Existence of God

Guds eksistens: Guds eksistens er gjenstand for debatt i religionsfilosofien og populærkulturen. Et bredt utvalg av argumenter for og imot Guds eksistens kan kategoriseres som metafysisk, logisk, empirisk, subjektiv eller vitenskapelig. I filosofiske termer involverer spørsmålet om Guds eksistens fagdisiplene epistemologi og ontologi og teorien om verdi.
Ad hominem: Ad hominem , forkortelse for argumentum ad hominem , refererer til flere typer argumenter, hvorav noen, men ikke alle, er feilaktige. Vanligvis refererer dette begrepet til en retorisk strategi der taleren angriper karakteren, motivet eller noe annet attributt til personen som argumenterer fremfor å angripe substansen i selve argumentet. Dette unngår ekte debatt ved å skape en omdirigering til et irrelevant, men ofte høyt ladet spørsmål. Den vanligste formen for denne feilslutningen er "A gjør krav på x , B hevder at A har en eiendom som er uvelkommen, og dermed konkluderer B at argumentet x er feil".
Argument fra myndighet: Et argument fra autoritet , også kalt en appell til autoritet , eller argumentum ad verecundiam , er en argumentasjonsform der en myndighets mening om et emne brukes som bevis for å støtte et argument. Noen anser at den brukes i en overbevisende form hvis alle sider av en diskusjon er enige om autoritetens pålitelighet i den gitte sammenhengen, og andre anser det for alltid å være en feilslutning å sitere en autoritet om det diskuterte emnet som det primære middel støtter et argument.
Argument fra myndighet: Et argument fra autoritet , også kalt en appell til autoritet , eller argumentum ad verecundiam , er en argumentasjonsform der en myndighets mening om et emne brukes som bevis for å støtte et argument. Noen anser at den brukes i en overbevisende form hvis alle sider av en diskusjon er enige om autoritetens pålitelighet i den gitte sammenhengen, og andre anser det for alltid å være en feilslutning å sitere en autoritet om det diskuterte emnet som det primære middel støtter et argument.
Argument: Innen logikk og filosofi er et argument en rekke utsagn, kalt premissene eller premissene, ment for å bestemme graden av sannhet til en annen uttalelse, konklusjonen. Den logiske formen for et argument på et naturlig språk kan representeres på et symbolsk formelt språk, og uavhengig av naturlig språk kan formelt definerte "argumenter" gjøres innen matematikk og informatikk.
Argument fra myndighet: Et argument fra autoritet , også kalt en appell til autoritet , eller argumentum ad verecundiam , er en argumentasjonsform der en myndighets mening om et emne brukes som bevis for å støtte et argument. Noen anser at den brukes i en overbevisende form hvis alle sider av en diskusjon er enige om autoritetens pålitelighet i den gitte sammenhengen, og andre anser det for alltid å være en feilslutning å sitere en autoritet om det diskuterte emnet som det primære middel støtter et argument.
Bevis ved påstand: Bevis ved påstand , noen ganger uformelt referert til som bevis ved gjentatt påstand , er en uformell feilslutning der en proposisjon gjentas på nytt uavhengig av motsetning og tilbakevisning. Noen ganger kan dette gjentas til utfordringene tørker opp, og på det tidspunktet blir det hevdet som et faktum på grunn av at det ikke motsies seg. I andre tilfeller kan gjentakelsen siteres som bevis på sannheten, i en variant av appellen til autoritet eller appel til trossvikt.
Assosiasjon feilslutning: En assosiasjonsfeil er en uformell induktiv feilslutning av den hastige generaliseringen eller rødsildtypen, og som ved irrelevant tilknytning og ofte ved å appellere til følelser hevder at egenskapene til en ting iboende er egenskaper til en annen. To typer assosiasjonssvikt blir noen ganger referert til som skyld ved forening og ære ved forening .
Argument fra myndighet: Et argument fra autoritet , også kalt en appell til autoritet , eller argumentum ad verecundiam , er en argumentasjonsform der en myndighets mening om et emne brukes som bevis for å støtte et argument. Noen anser at den brukes i en overbevisende form hvis alle sider av en diskusjon er enige om autoritetens pålitelighet i den gitte sammenhengen, og andre anser det for alltid å være en feilslutning å sitere en autoritet om det diskuterte emnet som det primære middel støtter et argument.
Bevis ved påstand: Bevis ved påstand , noen ganger uformelt referert til som bevis ved gjentatt påstand , er en uformell feilslutning der en proposisjon gjentas på nytt uavhengig av motsetning og tilbakevisning. Noen ganger kan dette gjentas til utfordringene tørker opp, og på det tidspunktet blir det hevdet som et faktum på grunn av at det ikke motsies seg. I andre tilfeller kan gjentakelsen siteres som bevis på sannheten, i en variant av appellen til autoritet eller appel til trossvikt.
Argumentum ad populum: I argumentasjonsteori er et argumentum ad populum et feilaktig argument som konkluderer med at en proposisjon må være sant fordi mange eller folk flest tror det, ofte kortfattet innkapslet som: "Hvis mange tror det, er det slik".
Argument med eksempel: Et argument ved eksempel er et argument der et krav støttes ved å gi eksempler. De fleste konklusjoner trukket i undersøkelser og nøye kontrollerte eksperimenter er argumenter ved eksempel og generalisering. Studier som analyserer tidligere taler trekker også konklusjoner ved å ta spesifikke eksempler på kommunikasjon og utlede generaliseringer fra dem.
Bevis ved påstand: Bevis ved påstand , noen ganger uformelt referert til som bevis ved gjentatt påstand , er en uformell feilslutning der en proposisjon gjentas på nytt uavhengig av motsetning og tilbakevisning. Noen ganger kan dette gjentas til utfordringene tørker opp, og på det tidspunktet blir det hevdet som et faktum på grunn av at det ikke motsies seg. I andre tilfeller kan gjentakelsen siteres som bevis på sannheten, i en variant av appellen til autoritet eller appel til trossvikt.
Argument av gibberish: Argument av gibberish er en uformell logisk feilslutning, der uforståelig eller irrelevant gibberish byttes ut mot et gyldig argument eller brukes til å støtte en uttalelse eller postulation. Det brukes ofte via et ord salat av sjargong, noe som gir utseende til kunnskap om emnet eller et ekte argument. Det regnes som en uformell feilslutning fordi den er overbevisende, siden det ikke blir formidlet noe argument i det hele tatt. Likevel kan dens forvirrende natur gi uttrykk for at et argument er konstruert.
Argument fra uvitenhet: Argument fra uvitenhet , også kjent som appell til uvitenhet , er en feilslutning i uformell logikk. Den hevder at en proposisjon er sant fordi den ennå ikke er bevist falsk eller en proposisjon er falsk fordi den ennå ikke er bevist sant. Dette representerer en type falsk dikotomi ved at den utelukker muligheten for at det kan ha vært en utilstrekkelig undersøkelse for å bevise at proposisjonen enten er sann eller usann. Det tillater heller ikke muligheten for at svaret er ukjennelig, bare kjent i fremtiden, eller verken helt sant eller helt falskt. I debatter er appellering til uvitenhet noen ganger et forsøk på å flytte bevisbyrden. I forskning er eksperimenter med lav effekt utsatt for falske negativer og falske positive. Begrepet ble sannsynligvis laget av filosofen John Locke på slutten av 1600-tallet.
Appell til latterliggjøring: Appel til latterliggjøring er en uformell feilslutning som presenterer motstanderens argument som absurd, latterlig eller humoristisk, og derfor ikke verdig å ta alvorlig hensyn.
Annonsekvalme: Ad nauseam er et latinsk begrep for argumentasjon eller annen diskusjon som har fortsatt til kvalme. For eksempel, "dette har blitt diskutert ad nauseam " indikerer at temaet har blitt diskutert grundig og de involverte har blitt lei av det. Den feilslutning å dra samtalen til en ad nauseam tilstand for så å hevde sin posisjon som riktig på grunn av det ikke ha blitt motsagt også kalles argumentum ad infinitum og argument fra repetisjon.
Appell til latterliggjøring: Appel til latterliggjøring er en uformell feilslutning som presenterer motstanderens argument som absurd, latterlig eller humoristisk, og derfor ikke verdig å ta alvorlig hensyn.
Bevis ved skremsel: Bevis ved skremsel er en jocular-setning som hovedsakelig brukes i matematikk for å referere til en bestemt form for håndsvinking, hvor man prøver å fremme et argument ved å markere det som åpenbart eller trivielt, eller ved å gi et argument lastet med sjargong og uklare resultater. Den prøver å skremme publikum til å bare akseptere resultatet uten bevis, ved å appellere til deres uvitenhet og mangel på forståelse.
Argumentklinikk: " Argument Clinic " er en skisse fra Monty Pythons Flying Circus , skrevet av John Cleese og Graham Chapman. Skissen ble opprinnelig sendt som en del av TV-serien og har senere blitt fremført direkte av gruppen. Den er sterkt avhengig av ordspill og dialog, og har blitt brukt som et eksempel på hvordan språk fungerer.
Kontroll (lingvistikk): I lingvistikk er kontroll en konstruksjon der det forståte emnet for et gitt predikat bestemmes av noe uttrykk i sammenheng. Stereotypiske forekomster av kontroll involverer verb. Et overordnet verb "kontrollerer" argumentene til et underordnet, ikke-endelig verb. Kontroll ble intensivt studert i regjeringen og bindende rammer på 1980-tallet, og mye av terminologien fra den tiden brukes fortsatt i dag. I dagene med Transformational Grammar ble kontrollfenomener diskutert i forhold til Equi-NP-sletting . Kontroll blir ofte analysert i form av et nullpronomen kalt PRO . Kontroll er også relatert til heving, selv om det er viktige forskjeller mellom kontroll og heving. De fleste om ikke alle språk har kontrollkonstruksjoner, og disse konstruksjonene har en tendens til å forekomme ofte.
Argumentavhengig navn oppslag: I programmeringsspråket C ++ gjelder argumentavhengig oppslag ( ADL ), eller argumentavhengig oppslag , oppslag av et ukvalifisert funksjonsnavn, avhengig av typen av argumenter som er gitt til funksjonsanropet. Denne oppførselen er også kjent som Koenig-oppslag , da den ofte tilskrives Andrew Koenig, selv om han ikke er oppfinneren.
Argumentavhengig navn oppslag: I programmeringsspråket C ++ gjelder argumentavhengig oppslag ( ADL ), eller argumentavhengig oppslag , oppslag av et ukvalifisert funksjonsnavn, avhengig av typen av argumenter som er gitt til funksjonsanropet. Denne oppførselen er også kjent som Koenig-oppslag , da den ofte tilskrives Andrew Koenig, selv om han ikke er oppfinneren.
Feilfall: En feilslutning er bruken av ugyldig eller på annen måte feil resonnement, eller "feil trekk" i konstruksjonen av et argument. Et villfarende argument kan være villedende ved å se ut til å være bedre enn det egentlig er. Noen feilslutninger begås med vilje for å manipulere eller overtale ved bedrag, mens andre begås utilsiktet på grunn av uforsiktighet eller uvitenhet. Sundheten til juridiske argumenter avhenger av sammenhengen argumentene blir gjort i.
Guds eksistens: Guds eksistens er gjenstand for debatt i religionsfilosofien og populærkulturen. Et bredt utvalg av argumenter for og imot Guds eksistens kan kategoriseres som metafysisk, logisk, empirisk, subjektiv eller vitenskapelig. I filosofiske termer involverer spørsmålet om Guds eksistens fagdisiplene epistemologi og ontologi og teorien om verdi.
Logisk form: I logikk er den logiske formen for en uttalelse en presis spesifisert semantisk versjon av den utsagnet i et formelt system. Uformelt forsøker den logiske formen å formalisere en mulig tvetydig uttalelse til en uttalelse med en presis, entydig logisk tolkning med hensyn til et formelt system. I et ideelt formelt språk kan betydningen av en logisk form bestemmes entydig ut fra syntaksen alene. Logiske former er semantiske, ikke syntaktiske konstruksjoner; Derfor kan det være mer enn én streng som representerer den samme logiske formen på et gitt språk.
Argument: Innen logikk og filosofi er et argument en rekke utsagn, kalt premissene eller premissene, ment for å bestemme graden av sannhet til en annen uttalelse, konklusjonen. Den logiske formen for et argument på et naturlig språk kan representeres på et symbolsk formelt språk, og uavhengig av naturlig språk kan formelt definerte "argumenter" gjøres innen matematikk og informatikk.
Argument fra analogi: Argument fra analogi er en spesiell type induktivt argument, der oppfattede likheter blir brukt som grunnlag for å utlede noe ytterligere likhet som ennå ikke er observert. Analogisk resonnement er en av de vanligste metodene som mennesker prøver å forstå verden og ta beslutninger. Når en person har dårlig erfaring med et produkt og bestemmer seg for ikke å kjøpe noe lenger fra produsenten, er dette ofte et tilfelle av analogt resonnement. Det er også implisitt i mye av vitenskapen; for eksempel fortsetter eksperimenter på laboratorierotter vanligvis på grunnlag av at noen fysiologiske likheter mellom rotter og mennesker medfører noe ytterligere likhet.
Kronologisk snobberi: Kronologisk snobberi er et argument for at tankegangen, kunsten eller vitenskapen i en tidligere tid iboende er dårligere enn den i dag, ganske enkelt i kraft av sin tidsprioritet eller troen på at siden sivilisasjonen har avansert i visse områder, var folk fra tidligere perioder mindre intelligent. Begrepet ble laget av CS Lewis og Owen Barfield, og først nevnt av Lewis i hans selvbiografiske arbeid fra 1955, overrasket av glede . Kronologisk snobberi er en form for appel til nyhet.
Argument fra bevissthet: Argumentet fra bevissthet er et argument for eksistensen av Gud basert på bevissthet. Den mest kjente forsvareren av argumentet fra bevissthet er JP Moreland.
Teleologisk argument: Det teleologiske argumentet er et argument for Guds eksistens eller, mer generelt, at kompleks funksjonalitet i den naturlige verden som ser utformet ut, er bevis på en intelligent skaper.
Argument fra ønske: Argumentet fra begjær er et argument for eksistensen av Gud og / eller et himmelsk etterliv. Den mest kjente forsvareren av argumentet er den kristne forfatteren CS Lewis. Kort og grovt sier argumentet at menneskers naturlige ønske om evig lykke må være i stand til tilfredsstillelse, fordi alle naturlige ønsker er i stand til tilfredsstillelse. Versjoner av argumentet har blitt tilbudt siden middelalderen, og argumentet har fortsatt forsvarere i dag, som Peter Kreeft og Francis Collins.
Argument fra uvitenhet: Argument fra uvitenhet , også kjent som appell til uvitenhet , er en feilslutning i uformell logikk. Den hevder at en proposisjon er sant fordi den ennå ikke er bevist falsk eller en proposisjon er falsk fordi den ennå ikke er bevist sant. Dette representerer en type falsk dikotomi ved at den utelukker muligheten for at det kan ha vært en utilstrekkelig undersøkelse for å bevise at proposisjonen enten er sann eller usann. Det tillater heller ikke muligheten for at svaret er ukjennelig, bare kjent i fremtiden, eller verken helt sant eller helt falskt. I debatter er appellering til uvitenhet noen ganger et forsøk på å flytte bevisbyrden. I forskning er eksperimenter med lav effekt utsatt for falske negativer og falske positive. Begrepet ble sannsynligvis laget av filosofen John Locke på slutten av 1600-tallet.
Argument fra inkonsekvente avsløringer: Argumentet fra inkonsekvente åpenbaringer er et argument som tar sikte på å vise at man ikke kan velge en religion fremfor en annen siden deres åpenbaringer er uoverensstemmende med hverandre, og at to religioner ikke kan være sanne.
Argument fra marginalsaker: Argumentet fra marginalsaker er et filosofisk argument innen dyrerettsteorien angående den ikke-menneskelige dyrs moralske status. Dens talsmenn mener at hvis spedbarn, senil, comatose og kognitivt funksjonshemmede har direkte moralsk status, må ikke-menneskelige dyr ha en lignende status, siden det ikke er noe kjent moralsk relevant kjennetegn på at de mennesker i marginalstilfeller har de dyrene mangel på. "Moralstatus" kan referere til en rett til ikke å bli drept eller få til å lide, eller til et generelt moralsk krav om å bli behandlet på en bestemt måte.
Kosmologisk argument: Et kosmologisk argument , i naturlig teologi, er et argument som hevder at Guds eksistens kan utledes fra fakta om årsakssammenheng, forklaring, endring, bevegelse, beredskap, avhengighet eller endelighet med hensyn til universet eller en helhet av objekter. Et kosmologisk argument kan også noen ganger refereres til som et argument fra universell årsakssammenheng , et argument fra første årsak eller årsaksargumentet . Uansett hvilket begrep som brukes, er det to grunnleggende varianter av argumentet, hver med subtile, men viktige skiller: i esse (essensialitet) og i fieri (blir) .
Guddommelig feilslutning: Den guddommelige feilslutningen er en uformell feilslutning som innebærer å argumentere for en konklusjon med den begrunnelse at det er ufattelig at det ikke er sant.
Moralsk nihilisme: Moral nihilisme er det metaetiske synet på at ingenting er moralsk riktig eller galt.
Argument fra grunn: Argumentet fra fornuften er et argument mot metafysisk naturalisme og for Guds eksistens. Den mest kjente forsvareren av argumentet er CS Lewis. Lewis forsvarte først argumentet i sin bok i 1947, Miracles: A Preliminary Study . I den andre utgaven av Miracles (1960) reviderte og utvidet Lewis argumentet vesentlig.
Argument fra stillhet: Å argumentere fra stillhet er å uttrykke en konklusjon som er basert på fraværet av uttalelser i historiske dokumenter, snarere enn deres tilstedeværelse. Innen klassiske studier refererer det ofte til påstanden om at en forfatter er uvitende om et emne, basert på mangelen på referanser til det i forfatterens tilgjengelige skrifter.
Argument fra riktig grunnlag: Argumentet fra et ordentlig grunnlag er et ontologisk argument for Guds eksistens knyttet til fideisme. Alvin Plantinga hevdet at tro på Gud er en ordentlig grunnleggende tro, og det er derfor ikke nødvendig med noe grunnlag for å tro på Gud.
Argument fra riktig grunnlag: Argumentet fra et ordentlig grunnlag er et ontologisk argument for Guds eksistens knyttet til fideisme. Alvin Plantinga hevdet at tro på Gud er en ordentlig grunnleggende tro, og det er derfor ikke nødvendig med noe grunnlag for å tro på Gud.
Appell til konsekvensene: Appel til konsekvenser , også kjent som argumentum ad consequentiam , er et argument som konkluderer med at en hypotese er enten sann eller falsk basert på om premissene fører til ønskelige eller uønskede konsekvenser. Dette er basert på en appel til følelser og er en type uformell feilslutning, siden ønsket om en premiss konsekvens ikke gjør premisset sant. Videre, i å kategorisere konsekvenser som enten ønskelig eller uønsket, inneholder slike argumenter iboende subjektive synspunkter.
Argument fra analogi: Argument fra analogi er en spesiell type induktivt argument, der oppfattede likheter blir brukt som grunnlag for å utlede noe ytterligere likhet som ennå ikke er observert. Analogisk resonnement er en av de vanligste metodene som mennesker prøver å forstå verden og ta beslutninger. Når en person har dårlig erfaring med et produkt og bestemmer seg for ikke å kjøpe noe lenger fra produsenten, er dette ofte et tilfelle av analogt resonnement. Det er også implisitt i mye av vitenskapen; for eksempel fortsetter eksperimenter på laboratorierotter vanligvis på grunnlag av at noen fysiologiske likheter mellom rotter og mennesker medfører noe ytterligere likhet.
Argument fra anekdote: Et argument fra anekdote er en uformell logisk feilslutning, hvor anekdotiske bevis blir presentert som et argument; uten andre medvirkende bevis eller begrunnelse. Denne typen argumenter betraktes som en uformell logisk feilslutning, da den er lite overbevisende - siden anekdoten kan være sammensatt, misforstått eller være en statistisk outlier som er ubetydelig når ytterligere bevis vurderes. Denne feilslutningen kan ofte bli funnet i forbindelse med den hastige generaliseringsfeilen - der den hastige generaliseringen er laget av ubegrunnede anekdoter.
Argument fra myndighet: Et argument fra autoritet , også kalt en appell til autoritet , eller argumentum ad verecundiam , er en argumentasjonsform der en myndighets mening om et emne brukes som bevis for å støtte et argument. Noen anser at den brukes i en overbevisende form hvis alle sider av en diskusjon er enige om autoritetens pålitelighet i den gitte sammenhengen, og andre anser det for alltid å være en feilslutning å sitere en autoritet om det diskuterte emnet som det primære middel støtter et argument.
Argument fra dårlig design: Argumentet fra dårlig design , også kjent som det dysteeleologiske argumentet , er et argument mot antagelsen om eksistensen av en skapergud, basert på resonnementet om at enhver allmektig og allestedsnærværende gud eller guder ikke ville skape (si) organismer med den oppfattede suboptimale design som forekommer i naturen.
Argument fra skjønnhet: Argumentet fra skjønnhet er et argument for eksistensen av et rike av immaterielle ideer eller, ofte, for Guds eksistens.
Argumentum ad populum: I argumentasjonsteori er et argumentum ad populum et feilaktig argument som konkluderer med at en proposisjon må være sant fordi mange eller folk flest tror det, ofte kortfattet innkapslet som: "Hvis mange tror det, er det slik".
Uredusbar kompleksitet: Irreducible complexity ( IC ) er argumentet for at visse biologiske systemer ikke kan ha utviklet seg ved påfølgende små modifikasjoner av eksisterende funksjonelle systemer gjennom naturlig utvalg, fordi ikke mindre komplekse system ville fungere. Irredusibel kompleksitet har blitt sentral i det kreasjonistiske begrepet intelligent design, men det vitenskapelige samfunnet, som ser på intelligent design som pseudovitenskap, avviser begrepet irredusibel kompleksitet. Irreduserbar kompleksitet er en av to hovedargumenter som brukes av talsmenn for intelligent design, sammen med spesifisert kompleksitet.
Antropisk prinsipp: Det antropiske prinsippet er en gruppe prinsipper som prøver å bestemme hvor statistisk sannsynlige våre observasjoner av universet er, gitt at vi bare kunne eksistere i en bestemt type univers til å begynne med. Med andre ord, vitenskapelig observasjon av universet ville ikke engang være mulig hvis lovene i universet hadde vært uforenlig med utviklingen av et levende liv. Tilhengere av det antropiske prinsippet hevder at det forklarer hvorfor dette universet har alderen og de grunnleggende fysiske konstantene som er nødvendige for å imøtekomme bevisst liv, siden hvis en av dem hadde vært annerledes, ville vi ikke ha vært rundt for å gjøre observasjoner. Antropisk resonnement brukes ofte til å håndtere forestillingen om at universet ser ut til å være finjustert.
Argument fra bevissthet: Argumentet fra bevissthet er et argument for eksistensen av Gud basert på bevissthet. Den mest kjente forsvareren av argumentet fra bevissthet er JP Moreland.
Argumentum ad populum: I argumentasjonsteori er et argumentum ad populum et feilaktig argument som konkluderer med at en proposisjon må være sant fordi mange eller folk flest tror det, ofte kortfattet innkapslet som: "Hvis mange tror det, er det slik".
Appell til konsekvensene: Appel til konsekvenser , også kjent som argumentum ad consequentiam , er et argument som konkluderer med at en hypotese er enten sann eller falsk basert på om premissene fører til ønskelige eller uønskede konsekvenser. Dette er basert på en appel til følelser og er en type uformell feilslutning, siden ønsket om en premiss konsekvens ikke gjør premisset sant. Videre, i å kategorisere konsekvenser som enten ønskelig eller uønsket, inneholder slike argumenter iboende subjektive synspunkter.
Kosmologisk argument: Et kosmologisk argument , i naturlig teologi, er et argument som hevder at Guds eksistens kan utledes fra fakta om årsakssammenheng, forklaring, endring, bevegelse, beredskap, avhengighet eller endelighet med hensyn til universet eller en helhet av objekter. Et kosmologisk argument kan også noen ganger refereres til som et argument fra universell årsakssammenheng , et argument fra første årsak eller årsaksargumentet . Uansett hvilket begrep som brukes, er det to grunnleggende varianter av argumentet, hver med subtile, men viktige skiller: i esse (essensialitet) og i fieri (blir) .
Argument fra grad: Argumentet fra grader , også kjent som graden av perfeksjonsargument eller det henologiske argumentet, er et argument for Guds eksistens som først ble foreslått av middelalderens romersk-katolske teolog Thomas Aquinas som en av de fem måtene å filosofisk argumentere for Guds eksistens i sin Summa Theologica . Den er basert på ontologiske og teologiske forestillinger om perfeksjon. Samtidige thomistiske forskere er ofte uenige om den metafysiske begrunnelsen for dette beviset. I følge Edward Feser har metafysikken som er involvert i argumentasjonen mer å gjøre med Aristoteles enn Platon; Derfor, mens argumentet forutsetter realisme om universelle og abstrakte gjenstander, ville det være mer nøyaktig å si at Aquinas tenker på aristotelisk realisme og ikke platonisk realisme i seg selv.
Appell til latterliggjøring: Appel til latterliggjøring er en uformell feilslutning som presenterer motstanderens argument som absurd, latterlig eller humoristisk, og derfor ikke verdig å ta alvorlig hensyn.
Teleologisk argument: Det teleologiske argumentet er et argument for Guds eksistens eller, mer generelt, at kompleks funksjonalitet i den naturlige verden som ser utformet ut, er bevis på en intelligent skaper.
Argument fra ønske: Argumentet fra begjær er et argument for eksistensen av Gud og / eller et himmelsk etterliv. Den mest kjente forsvareren av argumentet er den kristne forfatteren CS Lewis. Kort og grovt sier argumentet at menneskers naturlige ønske om evig lykke må være i stand til tilfredsstillelse, fordi alle naturlige ønsker er i stand til tilfredsstillelse. Versjoner av argumentet har blitt tilbudt siden middelalderen, og argumentet har fortsatt forsvarere i dag, som Peter Kreeft og Francis Collins.
Argument fra ikke-tro: Et argument fra ikke-tro er et filosofisk argument som hevder en inkonsekvens mellom Guds eksistens og en verden der folk ikke anerkjenner ham. Det ligner det klassiske argumentet fra ondskapen om å bekrefte en inkonsekvens mellom den verden som eksisterer og den verden som ville eksistert hvis Gud hadde visse ønsker kombinert med makten til å se dem gjennom.
Appellerer til følelser: Appel til følelser eller argumentum ad passiones er en uformell feilslutning preget av manipulering av mottakerens følelser for å vinne et argument, spesielt i fravær av faktiske bevis. Denne typen appel til følelser er en type rød sild og omfatter flere logiske feilslutninger, inkludert appel til konsekvenser, appell til frykt, appell til smiger, appell til medlidenhet, appell til latterliggjøring, appell til tross og ønsketenkning.
Det onde problemet: Problemet med ondskap er spørsmålet om hvordan man kan forene eksistensen av ondskap og lidelse med en allmektig, allmektig og allvitende Gud. Den mest kjente presentasjonen av problemet tilskrives den greske filosofen Epicurus som ble popularisert av David Hume.
Bevis for vanlig avstamning: Bevis for vanlig avstamning av levende organismer har blitt oppdaget av forskere som forsker i en rekke fagområder i mange tiår, og viser at alt liv på jorden kommer fra en forfader. Dette utgjør en viktig del av beviset som evolusjonsteorien hviler på, viser at evolusjon skjer, og illustrerer prosessene som skapte jordens biologiske mangfold. Den støtter den moderne evolusjonære syntesen - den nåværende vitenskapelige teorien som forklarer hvordan og hvorfor livet endres over tid. Evolusjonsbiologer dokumenterer bevis av vanlig avstamning, helt tilbake til den siste universelle felles forfaren, ved å utvikle testbare spådommer, teste hypoteser og konstruere teorier som illustrerer og beskriver årsakene til det.
Argument fra feilslutning: Argument fra feilslutning er den formelle feilslutningen ved å analysere et argument og utlede at siden det inneholder feilslutning, må konklusjonen være falsk. Det kalles også argument mot logikk , feilslutning, feilslutningens feilslutning og dårlige årsaker feilslutning .
Falske premisser: En falsk forutsetning er et feil forslag som danner grunnlaget for en argumentasjon eller syllogisme. Siden forutsetningen ikke er riktig, kan konklusjonen som trekkes være feil. Imidlertid er den logiske gyldigheten til et argument en funksjon av dets interne konsistens, ikke sannhetsverdien til dets premisser.
Appell til konsekvensene: Appel til konsekvenser , også kjent som argumentum ad consequentiam , er et argument som konkluderer med at en hypotese er enten sann eller falsk basert på om premissene fører til ønskelige eller uønskede konsekvenser. Dette er basert på en appel til følelser og er en type uformell feilslutning, siden ønsket om en premiss konsekvens ikke gjør premisset sant. Videre, i å kategorisere konsekvenser som enten ønskelig eller uønsket, inneholder slike argumenter iboende subjektive synspunkter.
Kosmologisk argument: Et kosmologisk argument , i naturlig teologi, er et argument som hevder at Guds eksistens kan utledes fra fakta om årsakssammenheng, forklaring, endring, bevegelse, beredskap, avhengighet eller endelighet med hensyn til universet eller en helhet av objekter. Et kosmologisk argument kan også noen ganger refereres til som et argument fra universell årsakssammenheng , et argument fra første årsak eller årsaksargumentet . Uansett hvilket begrep som brukes, er det to grunnleggende varianter av argumentet, hver med subtile, men viktige skiller: i esse (essensialitet) og i fieri (blir) .
Argumentum ad baculum: Argumentum ad baculum er feil begått når man appellerer til makt eller trussel om makt for å få aksept av en konklusjon. Man deltar i argumentum ad baculum når man påpeker de negative konsekvensene av å ha den motsatte posisjonen. Det er et spesifikt tilfelle av den negative formen for et argument for konsekvensene.
Argument fra fri vilje: Argumentet fra fri vilje , også kalt paradoks for fri vilje eller teologisk fatalisme , hevder at allvitenskap og fri vilje er uforenlig, og at enhver oppfatning av Gud som inkorporerer begge egenskapene, derfor er utenkelig. Se de ulike kontroversene om påstander fra Guds allvitende, spesielt den kritiske forestillingen om forutviten. Disse argumentene er dypt opptatt av implikasjonene av predestinasjon.
Argument fra uvitenhet: Argument fra uvitenhet , også kjent som appell til uvitenhet , er en feilslutning i uformell logikk. Den hevder at en proposisjon er sant fordi den ennå ikke er bevist falsk eller en proposisjon er falsk fordi den ennå ikke er bevist sant. Dette representerer en type falsk dikotomi ved at den utelukker muligheten for at det kan ha vært en utilstrekkelig undersøkelse for å bevise at proposisjonen enten er sann eller usann. Det tillater heller ikke muligheten for at svaret er ukjennelig, bare kjent i fremtiden, eller verken helt sant eller helt falskt. I debatter er appellering til uvitenhet noen ganger et forsøk på å flytte bevisbyrden. I forskning er eksperimenter med lav effekt utsatt for falske negativer og falske positive. Begrepet ble sannsynligvis laget av filosofen John Locke på slutten av 1600-tallet.
Argument fra illusjon: Argumentet fra illusjon er et argument for eksistensen av sansedata. Det blir fremstilt som en kritikk av direkte realisme.
Argument fra dårlig design: Argumentet fra dårlig design , også kjent som det dysteeleologiske argumentet , er et argument mot antagelsen om eksistensen av en skapergud, basert på resonnementet om at enhver allmektig og allestedsnærværende gud eller guder ikke ville skape (si) organismer med den oppfattede suboptimale design som forekommer i naturen.
Teleologisk argument: Det teleologiske argumentet er et argument for Guds eksistens eller, mer generelt, at kompleks funksjonalitet i den naturlige verden som ser utformet ut, er bevis på en intelligent skaper.
Argument fra inkonsekvente avsløringer: Argumentet fra inkonsekvente åpenbaringer er et argument som tar sikte på å vise at man ikke kan velge en religion fremfor en annen siden deres åpenbaringer er uoverensstemmende med hverandre, og at to religioner ikke kan være sanne.
Argument fra utroskap: Argument fra vantro , også kjent som argument fra personlig vantro eller appel til sunn fornuft , er en feil i uformell logikk. Den hevder at en proposisjon må være falsk fordi den strider mot ens personlige forventninger eller tro, eller er vanskelig å forestille seg.
Argument fra treghet: Argument fra treghet eller appell til treghet er en logisk feilslutning avledet av påstanden om at en feil status quo skal opprettholdes for sin egen skyld, vanligvis fordi det å gjøre en endring vil kreve innrømmelse av feil i feilen, eller fordi å rette feilen vil kreve ekstraordinær innsats og ressurser.
Teleologisk argument: Det teleologiske argumentet er et argument for Guds eksistens eller, mer generelt, at kompleks funksjonalitet i den naturlige verden som ser utformet ut, er bevis på en intelligent skaper.
Argument fra uvitenhet: Argument fra uvitenhet , også kjent som appell til uvitenhet , er en feilslutning i uformell logikk. Den hevder at en proposisjon er sant fordi den ennå ikke er bevist falsk eller en proposisjon er falsk fordi den ennå ikke er bevist sant. Dette representerer en type falsk dikotomi ved at den utelukker muligheten for at det kan ha vært en utilstrekkelig undersøkelse for å bevise at proposisjonen enten er sann eller usann. Det tillater heller ikke muligheten for at svaret er ukjennelig, bare kjent i fremtiden, eller verken helt sant eller helt falskt. I debatter er appellering til uvitenhet noen ganger et forsøk på å flytte bevisbyrden. I forskning er eksperimenter med lav effekt utsatt for falske negativer og falske positive. Begrepet ble sannsynligvis laget av filosofen John Locke på slutten av 1600-tallet.
Argument fra kjærlighet: Argumentet fra kjærlighet er et argument for Guds eksistens.
Argument fra marginalsaker: Argumentet fra marginalsaker er et filosofisk argument innen dyrerettsteorien angående den ikke-menneskelige dyrs moralske status. Dens talsmenn mener at hvis spedbarn, senil, comatose og kognitivt funksjonshemmede har direkte moralsk status, må ikke-menneskelige dyr ha en lignende status, siden det ikke er noe kjent moralsk relevant kjennetegn på at de mennesker i marginalstilfeller har de dyrene mangel på. "Moralstatus" kan referere til en rett til ikke å bli drept eller få til å lide, eller til et generelt moralsk krav om å bli behandlet på en bestemt måte.
Argument fra mirakler: Argumentet fra mirakler er et argument for eksistensen av Gud som er avhengig av troen på at hendelser som ble vitne til og beskrevet som mirakler - dvs. som hendelser som ikke kan forklares av naturlige eller vitenskapelige lover - indikerer det overnaturlige inngrepet. Se Gudenes hull.
Argument fra moral: Argumentet fra moral er et argument for Guds eksistens. Argumenter fra moral pleier å være basert på moralsk normativitet eller moralsk orden. Argumenter fra moralsk normativitet observerer et eller annet aspekt av moral og argumenterer for at Gud er den beste eller eneste forklaringen på dette, og konkluderer med at Gud må eksistere. Argumenter fra moralsk orden er basert på det påståtte behovet for moralsk orden å eksistere i universet. De hevder at for at denne moralske ordenen skal eksistere, må Gud eksistere for å støtte den. Argumentet fra moral er bemerkelsesverdig ved at man ikke kan evaluere argumentets forsvarlighet uten å ta vare på nesten alle viktige filosofiske spørsmål i metaetikk.
Kosmologisk argument: Et kosmologisk argument , i naturlig teologi, er et argument som hevder at Guds eksistens kan utledes fra fakta om årsakssammenheng, forklaring, endring, bevegelse, beredskap, avhengighet eller endelighet med hensyn til universet eller en helhet av objekter. Et kosmologisk argument kan også noen ganger refereres til som et argument fra universell årsakssammenheng , et argument fra første årsak eller årsaksargumentet . Uansett hvilket begrep som brukes, er det to grunnleggende varianter av argumentet, hver med subtile, men viktige skiller: i esse (essensialitet) og i fieri (blir) .
Argument fra ikke-tro: Et argument fra ikke-tro er et filosofisk argument som hevder en inkonsekvens mellom Guds eksistens og en verden der folk ikke anerkjenner ham. Det ligner det klassiske argumentet fra ondskapen om å bekrefte en inkonsekvens mellom den verden som eksisterer og den verden som ville eksistert hvis Gud hadde visse ønsker kombinert med makten til å se dem gjennom.
Argumentum ad populum: I argumentasjonsteori er et argumentum ad populum et feilaktig argument som konkluderer med at en proposisjon må være sant fordi mange eller folk flest tror det, ofte kortfattet innkapslet som: "Hvis mange tror det, er det slik".
Argument fra religiøs erfaring: Argumentet fra religiøs erfaring er et argument for Guds eksistens. Det hevder at den beste forklaringen på religiøse opplevelser er at de utgjør ekte opplevelse eller oppfatning av en guddommelig virkelighet. Det er gitt forskjellige grunner for og imot å akseptere denne påstanden.
Guddommelig feilslutning: Den guddommelige feilslutningen er en uformell feilslutning som innebærer å argumentere for en konklusjon med den begrunnelse at det er ufattelig at det ikke er sant.
Argument fra dårlig design: Argumentet fra dårlig design , også kjent som det dysteeleologiske argumentet , er et argument mot antagelsen om eksistensen av en skapergud, basert på resonnementet om at enhver allmektig og allestedsnærværende gud eller guder ikke ville skape (si) organismer med den oppfattede suboptimale design som forekommer i naturen.
Argumentum ad populum: I argumentasjonsteori er et argumentum ad populum et feilaktig argument som konkluderer med at en proposisjon må være sant fordi mange eller folk flest tror det, ofte kortfattet innkapslet som: "Hvis mange tror det, er det slik".
Fattigdommen til stimulansen: Stimulansens fattigdom ( POS ) er det kontroversielle argumentet fra lingvistikken om at barn ikke blir utsatt for rik nok data i sine språklige omgivelser til å tilegne seg alle funksjonene i språket deres. Dette regnes som bevis i strid med empiristens ide om at språk kun læres gjennom erfaring. Påstanden er at setningene barna hører mens de lærer et språk ikke inneholder informasjonen som trengs for å utvikle en grundig forståelse av språkets grammatikk.
Moralsk nihilisme: Moral nihilisme er det metaetiske synet på at ingenting er moralsk riktig eller galt.
Argument fra grunn: Argumentet fra fornuften er et argument mot metafysisk naturalisme og for Guds eksistens. Den mest kjente forsvareren av argumentet er CS Lewis. Lewis forsvarte først argumentet i sin bok i 1947, Miracles: A Preliminary Study . I den andre utgaven av Miracles (1960) reviderte og utvidet Lewis argumentet vesentlig.
Argument fra religiøs erfaring: Argumentet fra religiøs erfaring er et argument for Guds eksistens. Det hevder at den beste forklaringen på religiøse opplevelser er at de utgjør ekte opplevelse eller oppfatning av en guddommelig virkelighet. Det er gitt forskjellige grunner for og imot å akseptere denne påstanden.
Annonsekvalme: Ad nauseam er et latinsk begrep for argumentasjon eller annen diskusjon som har fortsatt til kvalme. For eksempel, "dette har blitt diskutert ad nauseam " indikerer at temaet har blitt diskutert grundig og de involverte har blitt lei av det. Den feilslutning å dra samtalen til en ad nauseam tilstand for så å hevde sin posisjon som riktig på grunn av det ikke ha blitt motsagt også kalles argumentum ad infinitum og argument fra repetisjon.
Argument fra stillhet: Å argumentere fra stillhet er å uttrykke en konklusjon som er basert på fraværet av uttalelser i historiske dokumenter, snarere enn deres tilstedeværelse. Innen klassiske studier refererer det ofte til påstanden om at en forfatter er uvitende om et emne, basert på mangelen på referanser til det i forfatterens tilgjengelige skrifter.
Argument fra marginalsaker: Argumentet fra marginalsaker er et filosofisk argument innen dyrerettsteorien angående den ikke-menneskelige dyrs moralske status. Dens talsmenn mener at hvis spedbarn, senil, comatose og kognitivt funksjonshemmede har direkte moralsk status, må ikke-menneskelige dyr ha en lignende status, siden det ikke er noe kjent moralsk relevant kjennetegn på at de mennesker i marginalstilfeller har de dyrene mangel på. "Moralstatus" kan referere til en rett til ikke å bli drept eller få til å lide, eller til et generelt moralsk krav om å bli behandlet på en bestemt måte.
Argument fra marginalsaker: Argumentet fra marginalsaker er et filosofisk argument innen dyrerettsteorien angående den ikke-menneskelige dyrs moralske status. Dens talsmenn mener at hvis spedbarn, senil, comatose og kognitivt funksjonshemmede har direkte moralsk status, må ikke-menneskelige dyr ha en lignende status, siden det ikke er noe kjent moralsk relevant kjennetegn på at de mennesker i marginalstilfeller har de dyrene mangel på. "Moralstatus" kan referere til en rett til ikke å bli drept eller få til å lide, eller til et generelt moralsk krav om å bli behandlet på en bestemt måte.
Argument fra myndighet: Et argument fra autoritet , også kalt en appell til autoritet , eller argumentum ad verecundiam , er en argumentasjonsform der en myndighets mening om et emne brukes som bevis for å støtte et argument. Noen anser at den brukes i en overbevisende form hvis alle sider av en diskusjon er enige om autoritetens pålitelighet i den gitte sammenhengen, og andre anser det for alltid å være en feilslutning å sitere en autoritet om det diskuterte emnet som det primære middel støtter et argument.
Appellerer til tradisjon: Appel til tradisjon er et argument der en avhandling anses korrekt på grunnlag av korrelasjon med tidligere eller nåværende tradisjon. Appellen har form av "dette er riktig fordi vi alltid har gjort det på denne måten."
Kosmologisk argument: Et kosmologisk argument , i naturlig teologi, er et argument som hevder at Guds eksistens kan utledes fra fakta om årsakssammenheng, forklaring, endring, bevegelse, beredskap, avhengighet eller endelighet med hensyn til universet eller en helhet av objekter. Et kosmologisk argument kan også noen ganger refereres til som et argument fra universell årsakssammenheng , et argument fra første årsak eller årsaksargumentet . Uansett hvilket begrep som brukes, er det to grunnleggende varianter av argumentet, hver med subtile, men viktige skiller: i esse (essensialitet) og i fieri (blir) .
Argument i alternativet: Opprinnelse i advokatyrket er argumentasjon alternativt en strategi der en advokat fremmer flere konkurrerende argumenter for å forhindre innvendinger fra sin motstander, med målet å vise at uansett tolkning er det ingen rimelig konklusjon annet enn advokatens .
Regel av tre (skriving): Regelen om tre er et skriveprinsipp som antyder at en trio av hendelser eller karakterer er mer humoristisk, tilfredsstillende eller effektiv enn andre tall. Publikum til denne formen for tekst er dermed mer sannsynlig å huske den formidlede informasjonen fordi det å ha tre enheter kombinerer både korthet og rytme med å ha den minste mengden informasjon for å skape et mønster. Det gjør at forfatteren eller høyttaleren virker kunnskapsrik mens de er både enkle og fengende.
Argument kart: Et argumentkart eller argumentdiagram er en visuell fremstilling av strukturen til et argument. Et argumentkart inkluderer vanligvis nøkkelkomponentene i argumentet, tradisjonelt kalt konklusjonen og premissene , også kalt strid og grunner . Argumentkart kan også vise lokaler, innvendinger, motargumenter, tilbakevisning og lemma. Det er forskjellige stiler av argumentkart, men de er ofte funksjonelt likeverdige og representerer argumentets individuelle påstander og forholdet mellom dem.
Argument kart: Et argumentkart eller argumentdiagram er en visuell fremstilling av strukturen til et argument. Et argumentkart inkluderer vanligvis nøkkelkomponentene i argumentet, tradisjonelt kalt konklusjonen og premissene , også kalt strid og grunner . Argumentkart kan også vise lokaler, innvendinger, motargumenter, tilbakevisning og lemma. Det er forskjellige stiler av argumentkart, men de er ofte funksjonelt likeverdige og representerer argumentets individuelle påstander og forholdet mellom dem.
Argument kart: Et argumentkart eller argumentdiagram er en visuell fremstilling av strukturen til et argument. Et argumentkart inkluderer vanligvis nøkkelkomponentene i argumentet, tradisjonelt kalt konklusjonen og premissene , også kalt strid og grunner . Argumentkart kan også vise lokaler, innvendinger, motargumenter, tilbakevisning og lemma. Det er forskjellige stiler av argumentkart, men de er ofte funksjonelt likeverdige og representerer argumentets individuelle påstander og forholdet mellom dem.
Argumentering: Argumentgruvedrift , eller argumentasjonsgruvedrift , er et forskningsområde innenfor det naturlige språkbehandlingsfeltet. Målet med argument mining er automatisk utvinning og identifisering av argumentative strukturer fra naturlig språktekst ved hjelp av dataprogrammer. Slike argumentative strukturer inkluderer premissene, konklusjonene, argumentskjemaet og forholdet mellom hoved- og underargumentet, eller hoved- og motargumentet i diskursen. Argument Mining workshop-serien er det viktigste forskningsforumet for argument mining relatert forskning.
Breddegrad: I himmelmekanikken er breddegradet en vinkelparameter som definerer posisjonen til et legeme som beveger seg langs en Kepler-bane. Det er vinkelen mellom stigende node og kroppen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument (kompleks analyse): I matematikk er argumentet til et komplekst tall z , betegnet arg ( z ), vinkelen mellom den positive reelle aksen og linjen som forbinder opprinnelsen og z , representert som et punkt i det komplekse planet, vist som i figur 1. Det er en funksjon med flere verdier som opererer på de ikke-nul-komplekse tallene. For å definere en enkeltverdig funksjon brukes hovedverdien av argumentet. Det blir ofte valgt å være den unike verdien av argumentet som ligger innenfor intervallet (–π, π].
Argument for en funksjon: I matematikk er et argument for en funksjon en verdi som må oppgis for å oppnå funksjonens resultat. Det kalles også en uavhengig variabel.
Assosiasjon feilslutning: En assosiasjonsfeil er en uformell induktiv feilslutning av den hastige generaliseringen eller rødsildtypen, og som ved irrelevant tilknytning og ofte ved å appellere til følelser hevder at egenskapene til en ting iboende er egenskaper til en annen. To typer assosiasjonssvikt blir noen ganger referert til som skyld ved forening og ære ved forening .
Det onde problemet: Problemet med ondskap er spørsmålet om hvordan man kan forene eksistensen av ondskap og lidelse med en allmektig, allmektig og allvitende Gud. Den mest kjente presentasjonen av problemet tilskrives den greske filosofen Epicurus som ble popularisert av David Hume.
Breddegrad: I himmelmekanikken er breddegradet en vinkelparameter som definerer posisjonen til et legeme som beveger seg langs en Kepler-bane. Det er vinkelen mellom stigende node og kroppen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.
Argument for periapsis: Argumentet om periapsis , symbolisert som ω , er et av baneelementene i en bane rundt kroppen. Parametrisk er ω vinkelen fra kroppens stigende node til periapsis, målt i bevegelsesretningen.