Anthoathecata

Anthoathecata: Anthoathecata , eller athecate hydroids , er en orden av hydrozoans som tilhører phylum Cnidaria. Det finnes en overflod av alternative vitenskapelige navn for denne velkjente, sterkt diskuterte og spektakulære gruppen. Det har også blitt kalt Gymnoblastea og Anthomedusa, Athecata , Hydromedusa og Stylasterina . Det er omtrent 1200 arter over hele verden.
Athée: Athée kan referere til følgende steder i Frankrike: Athée, en kommune i departementet Côte-d'Or Athée, en kommune i departementet Mayenne Athée-sur-Cher, en kommune i departementet Indre-et-Loire
Athée, Côte-d'Or: Athée er en kommune i Côte-d'Or-avdelingen i Bourgogne-Franche-Comté-regionen i Øst-Frankrike.
Athée, Mayenne: Athée er en kommune i Mayenne-avdelingen i Nordvest-Frankrike.
Athée-sur-Cher: Athée-sur-Cher er en kommune i Indre-et-Loire-avdelingen i det sentrale Frankrike.
Atheel al-Nujaifi: Atheel al-Nujaifi er en irakisk politiker som var guvernør i Nineveh Governorate fra april 2009 til mai 2015.
Æthelflæd: Æthelflæd, Lady of the Mercians styrte Mercia i det engelske midtlandet fra 911 til hun døde. Hun var den eldste datteren til Alfred den store, kongen av det angelsaksiske riket Wessex, og hans kone Ealhswith.
Atheha, India: Atheha er en by i Lalganj tehsil, Pratapgarh-distriktet i den indiske staten Uttar Pradesh.
Ariel Pink: Ariel Marcus Rosenberg , profesjonelt kjent som Ariel Pink , er en amerikansk musiker, sanger og låtskriver som arbeider sterkt fra popradio fra 1970 til 1980. Hans lo-fi estetiske og hjemmelagde album viste seg å være innflytelsesrike for mange indiemusikere fra slutten av 2000-tallet. Han blir ofte sitert som "gudfar" for de hypnagogiske pop- og chillwave-bevegelsene, og han er kreditert for å galvanisere en større trend som involverer fremkalling av media, lyder og utdaterte teknologier fra tidligere tiår, samt like stor takknemlighet for høye og lave estetiske verdier i indiemusikk.
Atheis: Atheis er en indonesisk roman fra 1949 skrevet av Achdiat Karta Mihardja og utgitt av Balai Pustaka. Romanen, som bruker tre fortellende stemmer, beskriver oppgangen og fallet til Hasan, en ung muslim som er oppvokst til å være religiøs, men vinder opp i tvil om sin tro etter å ha handlet med sin marxist-leninistiske barndomsvenn og en anarko-nihilistisk forfatter.
Atheis (film): Atheis er en indonesisk film fra 1974 regissert av Sjumandjaja og tilpasset fra Achdiat Karta Mihardjas roman med samme navn. Det følger en ung muslimsk mann ved navn Hasan som, gjennom sitt samspill med andre, mister sin tro.
Ateisme: Ateisme , i vid forstand, er fravær av tro på eksistensen av guddommer. Mindre bredt er ateisme en avvisning av troen på at det eksisterer guddommer. I en enda smalere forstand er ateisme spesifikt den posisjonen at det ikke finnes guder. Ateisme står i kontrast til teismen, som i sin mest generelle form er troen på at minst en gud eksisterer.
En grov historie om vantro: A Rough History of Disbelief , kjent i USA som Atheism: A Brief History of Disbelief , er en dokumentarserie fra 2004 skrevet og presentert av Jonathan Miller for BBC og sporer ateismens historie. Den ble først vist på BBC Four og ble gjentatt på BBC Two. Den ble først vist i USA på PBS i 2007.
Ateisme: Saken mot Gud: Atheism: The Case Against God er en bok fra George H. Smith fra 1974, der forfatteren argumenterer mot teisme og for ateisme.
Ateisme erobret: Atheism Conquered er et filosofisk verk av den italienske dominikanske filosofen Tommaso Campanella.
Ateisme tvist: Ateismestriden var en begivenhet i tysk kulturhistorie som varte mellom 1798 og 1800 og hadde en innvirkning på den tyske filosofien på slutten av det 18. og det tidlige 19. århundre.
Ateismebåndene: The Atheism Tapes er en 2004 BBC tv-dokumentarserie presentert av Jonathan Miller. Materialet som utgjør serien ble opprinnelig filmet i 2003 for en annen, mer generell serie, Atheism: A Rough History of Disbelief , men var for lang til å inkluderes. I stedet gikk BBC med på å lage The Atheism Tapes som en supplerende serie på seks programmer, som hver bestod av et utvidet intervju med en bidragsyter.
Ateisme og religion: Noen bevegelser eller sekter innen tradisjonelt monoteistiske eller polyteistiske religioner anerkjenner at det er mulig å praktisere religiøs tro, åndelighet og overholdelse av prinsipper uten tro på guddommer. Mennesker med det som vil bli betraktet som religiøs eller åndelig tro på en overnaturlig kontrollerende kraft, blir av noen definert som tilhenger av en religion; argumentet om at ateisme er en religion er blitt beskrevet som en selvmotsigelse.
Ateisme og religion: Noen bevegelser eller sekter innen tradisjonelt monoteistiske eller polyteistiske religioner anerkjenner at det er mulig å praktisere religiøs tro, åndelighet og overholdelse av prinsipper uten tro på guddommer. Mennesker med det som vil bli betraktet som religiøs eller åndelig tro på en overnaturlig kontrollerende kraft, blir av noen definert som tilhenger av en religion; argumentet om at ateisme er en religion er blitt beskrevet som en selvmotsigelse.
Ateisme og religion: Noen bevegelser eller sekter innen tradisjonelt monoteistiske eller polyteistiske religioner anerkjenner at det er mulig å praktisere religiøs tro, åndelighet og overholdelse av prinsipper uten tro på guddommer. Mennesker med det som vil bli betraktet som religiøs eller åndelig tro på en overnaturlig kontrollerende kraft, blir av noen definert som tilhenger av en religion; argumentet om at ateisme er en religion er blitt beskrevet som en selvmotsigelse.
Marxistisk – leninistisk ateisme: Marxistisk – leninistisk ateisme , også kjent som marxistisk – leninistisk vitenskapelig ateisme , er det irreligiøse og antikleriske elementet i marxismen – leninismen, den offisielle statsideologien til Sovjetunionen. Basert på en dialektisk-materialistisk forståelse av menneskehetens plass i naturen, foreslår marxistisk-leninistisk ateisme at religion er folks opium; således fortaler marxisme – leninisme ateisme, snarere enn religiøs tro.
Marxistisk – leninistisk ateisme: Marxistisk – leninistisk ateisme , også kjent som marxistisk – leninistisk vitenskapelig ateisme , er det irreligiøse og antikleriske elementet i marxismen – leninismen, den offisielle statsideologien til Sovjetunionen. Basert på en dialektisk-materialistisk forståelse av menneskehetens plass i naturen, foreslår marxistisk-leninistisk ateisme at religion er folks opium; således fortaler marxisme – leninisme ateisme, snarere enn religiøs tro.
Ateisme: Ateisme , i vid forstand, er fravær av tro på eksistensen av guddommer. Mindre bredt er ateisme en avvisning av troen på at det eksisterer guddommer. I en enda smalere forstand er ateisme spesifikt den posisjonen at det ikke finnes guder. Ateisme står i kontrast til teismen, som i sin mest generelle form er troen på at minst en gud eksisterer.
Marxistisk – leninistisk ateisme: Marxistisk – leninistisk ateisme , også kjent som marxistisk – leninistisk vitenskapelig ateisme , er det irreligiøse og antikleriske elementet i marxismen – leninismen, den offisielle statsideologien til Sovjetunionen. Basert på en dialektisk-materialistisk forståelse av menneskehetens plass i naturen, foreslår marxistisk-leninistisk ateisme at religion er folks opium; således fortaler marxisme – leninisme ateisme, snarere enn religiøs tro.
Ateisme og religion: Noen bevegelser eller sekter innen tradisjonelt monoteistiske eller polyteistiske religioner anerkjenner at det er mulig å praktisere religiøs tro, åndelighet og overholdelse av prinsipper uten tro på guddommer. Mennesker med det som vil bli betraktet som religiøs eller åndelig tro på en overnaturlig kontrollerende kraft, blir av noen definert som tilhenger av en religion; argumentet om at ateisme er en religion er blitt beskrevet som en selvmotsigelse.
Ateisme i opplysningstiden: Ateisme, som definert av oppføringen i Diderot og d'Alemberts Encyclopédie, er "oppfatningen fra de som benekter eksistensen av en Gud i verden. Den enkle uvitenheten om Gud utgjør ikke ateisme . Å bli belastet med den stygge tittelen ateisme må man ha forestillingen om Gud og forkaste den. " I opplysningstiden ble sverget og åpen ateisme muliggjort av fremskritt av religiøs toleranse, men var også langt fra oppmuntret.
Ateisme: Ateisme , i vid forstand, er fravær av tro på eksistensen av guddommer. Mindre bredt er ateisme en avvisning av troen på at det eksisterer guddommer. I en enda smalere forstand er ateisme spesifikt den posisjonen at det ikke finnes guder. Ateisme står i kontrast til teismen, som i sin mest generelle form er troen på at minst en gud eksisterer.
Ateisme i opplysningstiden: Ateisme, som definert av oppføringen i Diderot og d'Alemberts Encyclopédie, er "oppfatningen fra de som benekter eksistensen av en Gud i verden. Den enkle uvitenheten om Gud utgjør ikke ateisme . Å bli belastet med den stygge tittelen ateisme må man ha forestillingen om Gud og forkaste den. " I opplysningstiden ble sverget og åpen ateisme muliggjort av fremskritt av religiøs toleranse, men var også langt fra oppmuntret.
Demografi av ateisme: Nøyaktig demografi av ateisme er vanskelig å få tak i, siden forestillinger om ateisme varierer mellom forskjellige kulturer og språk, fra å være et aktivt konsept til å være uviktig eller ikke utviklet. I globale studier er antall mennesker uten religion vanligvis høyere enn antall mennesker uten tro på en gud, og antall mennesker som er enige i uttalelser om manglende tro på en gud er vanligvis høyere enn antall mennesker som selvidentifisere som "ateister". I følge sosiologen Phil Zuckerman spenner brede estimater av de som ikke har tro på en guddom fra 500 til 750 millioner mennesker over hele verden. Andre estimater sier at det er 200 millioner til 240 millioner selvidentifiserte ateister over hele verden, med Kina og Russland som store bidragsytere til disse tallene. Ifølge sosiologene Ariela Keysar og Juhem Navarro-Riveras gjennomgang av en rekke globale studier om ateisme, er det 450 til 500 millioner positive ateister og agnostikere over hele verden, med Kina som har flest ateister i verden
Ateisme tvist: Ateismestriden var en begivenhet i tysk kulturhistorie som varte mellom 1798 og 1800 og hadde en innvirkning på den tyske filosofien på slutten av det 18. og det tidlige 19. århundre.
Ateisme i opplysningstiden: Ateisme, som definert av oppføringen i Diderot og d'Alemberts Encyclopédie, er "oppfatningen fra de som benekter eksistensen av en Gud i verden. Den enkle uvitenheten om Gud utgjør ikke ateisme . Å bli belastet med den stygge tittelen ateisme må man ha forestillingen om Gud og forkaste den. " I opplysningstiden ble sverget og åpen ateisme muliggjort av fremskritt av religiøs toleranse, men var også langt fra oppmuntret.
Irreligion i Afghanistan: Ifølge en studie fra Humanists International (HI) er Afghanistan et av de syv landene i verden der det å være ateist eller konvertitt kan føre til dødsdom. Ifølge WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism 2012, rangerer Afghanistan blant landene hvor det er minst sannsynlighet for at folk er ateist.
Irreligion i Afrika: Ireligion i Afrika , som også omfatter ateisme i Afrika, så vel som agnostisisme, sekulær humanisme og generell sekularisme, er blitt estimert til over titalls millioner i forskjellige meningsmålinger. Mens de dominerende religionene i Afrika er islam og kristendom, praktiserer fortsatt mange grupper og enkeltpersoner sin tradisjonelle tro. Til tross for dette er den irreligiøse befolkningen bemerkelsesverdig, spesielt i Sør-Afrika hvor 15,1% av befolkningen beskriver seg selv som irreligiøse og i Botswana, hvor 20% av befolkningen beskriver seg selv som ikke-religiøse.
Irreligion i Albania: Ireligion , ateisme og agnostisisme er til stede blant albanere, sammen med den dominerende troen på islam og kristendom. Flertallet av albanerne lever et sekulært liv og avviser religiøse hensyn for å forme eller betingelse for deres livsstil.
Religion i Asia: Asia er det største og mest folkerike kontinentet og fødestedet til mange religioner, inkludert buddhisme, kristendom, konfucianisme, hinduisme, islam, jainisme, jødedom, shinto, sikhisme, taoisme og zoroastrianisme. Alle større religiøse tradisjoner praktiseres i regionen, og nye former dukker stadig opp. Asia er kjent for sitt mangfold av kultur. Islam og hinduisme er de største religionene i Asia med omtrent 1,2 milliarder tilhengere hver.
Irreligion i Australia: Ateisme, agnostisisme, skepsis, fritanke, sekulær humanisme eller generell irreligion øker i Australia. Etterkrigstidens Australia har blitt et sterkt sekularisert land. Religion spiller ikke en stor rolle i livet til store deler av befolkningen.
Irreligion i Aserbajdsjan: Irreligion i Aserbajdsjan er åpen for tolkning i henhold til forskjellige folketellinger og meningsmålinger. Selv om islam er den dominerende troen på Aserbajdsjan, er religiøs tilhørighet nominell i Aserbajdsjan, og prosentandelen for faktisk praktiserende tilhengere er mye lavere. Det er vanskelig å tallfeste antall ateister eller agnostikere i Aserbajdsjan, ettersom de ikke offisielt telles med i folketellingen i landet. Aserbajdsjan er den mest sekulære staten i den muslimske verden.
Irreligion i Bangladesh: Irreligion i Bangladesh er sjelden og uvanlig. En Gallup-undersøkelse fra 2015 fant at om lag mindre enn 1% av Bangladeshene identifiserte seg som overbeviste ateister. Bloggere hevder at mer enn hundre tusen mennesker er ateister i Bangladesh, et land med en befolkning på 168 millioner mennesker per 2021. Mer enn 90,4% eller av Bangladesh er muslimer , 8,5% eller er hinduer , mens 0,6% eller identifiseres som buddhist og 0,4% eller identifisert som kristen ifølge 2011-folketellingen.
Irreligion i Belgia: Irreligion eller ikke- religion er fravær eller avvisning av religion, eller likegyldighet til den. I følge Pew Research Center sin globale studie fra 2012 av 230 land og territorier, er 16% av verdens befolkning ikke tilknyttet noen religion. Befolkningen av religiøst uidentifiserte mennesker, noen ganger referert til som "noner", vokste betydelig de siste årene, selv om den fremtidige veksten er usikker.
Irreligion i Botswana: Irreligion i Botswana er ikke uvanlig blant Botswana. Selv om kristendommen dominerer, ifølge folketellingens resultater, identifiserer ikke 20% av landet seg med en religion.
Irreligion i Brasil: Irreligion i Brasil har økt de siste tiårene. I folketellingen i 2010 ble 8% av befolkningen identifisert som "irreligiøse". Siden 1970 har det brasilianske instituttet for geografi og statistikk tatt med sem religião som et selvbeskrivelsesalternativ i sin tiårige folketelling, for folk som ikke anser seg å være medlemmer av noen bestemt religion, inkludert ikke-tilknyttede teister og deister. I folketellingen i 2010 erklærte 8,0% av befolkningen seg "ikke-religiøse".
Irreligion i Bulgaria: Irreligion i Bulgaria er ikke veldig vanlig da kristendom og islam er de viktigste religionene. Imidlertid bestemte over 9% av bulgarerne å svare "ingenting" på spørsmålet om religion når de ble spurt under folketellingen. I løpet av den kommunistiske tiden ble statlig ateisme håndhevet i landet.
Irreligion i Canada: Irreligion er vanlig i alle provinser og territorier i Canada . Irreligiøse kanadiere inkluderer ateister, agnostikere og sekulære humanister. Undersøkelsene kan også omfatte de som er deister, åndelige og panteister. Den kanadiske folketellingen fra 2011 rapporterte at 23,9% av kanadiere erklærer ingen religiøs tilknytning. I følge Ontario Consultants on Religious Tolerance, anslagsvis 1,9 millioner spesifiserte ateister, 1,8 millioner spesifiserte agnostikere og 1,2 millioner humanister, blant de anslåtte 4,9 millioner kanadiere uten religion.
Irreligion i Kina: Kina har verdens største irreligiøse befolkning, og den kinesiske regjeringen og det regjerende kommunistpartiet i Kina er offisielt ateist. Til tross for begrensninger på visse former for religiøst uttrykk og forsamling, er ikke religion forbudt, og religionsfrihet er nominelt beskyttet under den kinesiske grunnloven. Blant den generelle kinesiske befolkningen er det et bredt utvalg av religiøs praksis. Den kinesiske regjeringens holdning til religion er skepsis og ikke-promotering.
Ateisme i kristendommen: Atheism in Christianity er en bok fra 1968 av den marxistiske filosofen Ernst Bloch. Boken tilbyr en tredje vei til kristen / ateist enten / eller debatt. Gareth Jenkins fra Socialist Review sier at Bloch "argumenterer for at det er frigjørende, 'ateistiske' elementer innen kristendommen som sosialister bør gjøre felles sak med."
Irreligion i Kroatia: Den voksende befolkningen av irreligiøse kroater har blitt tilskrevet modernisering. Selv om folketellingen i 2011 viste at 4,57% av kroatene anså seg ikke-religiøse, fant Gallup-målingene i 2007 og 2008 at 30,5% av respondentene ikke anså religion som viktig i livet. Det japanske forskningssenteret, Dentsu, gjennomførte en undersøkelse i 2006 og konkluderte med at 13,2% av kroatene erklærer seg som ikke-religiøse, sammenlignet med de 7% som ble funnet i en Eurobarometer-undersøkelse fra 2010 over hele Europa.
Irreligion i Egypt: Irreligion i Egypt er kontroversiell på grunn av landets stort sett konservative natur. Det er vanskelig å tallfeste antall ateister eller agnostikere i Egypt, ettersom stigmatiseringen knyttet til å være en gjør det vanskelig for irreligiøse egyptere å bekjenne seg syn og tro offentlig. Videre kan offentlige uttalelser som kan anses kritiske til islam eller kristendom prøves under landets beryktede blasfemilov. Uttalende ateister, som Alber Saber, er dømt i henhold til denne loven. Denne typen kriminalitet i Egypt har en status som ligner på Antragsdelikt , rettslige skritt oppstår bare hvis en borger tar skritt for å saksøke den som driver med blasfemi, og saker ikke innledes av den generelle aktor.
Religion i Europa: Religion i Europa har hatt stor innflytelse på dagens samfunn, kunst, kultur, filosofi og lov. Den største religionen i Europa er kristendommen, men irreligion og praktisk sekularisering er sterk. Tre land i Sørøst-Europa har muslimske flertall. Gamle europeiske religioner inkluderte ærbødighet for guddommer som Zeus. Moderne vekkelsesbevegelser av disse religionene inkluderer hedenske, Rodnovery, Romuva, Druidry, Wicca og andre. Mindre religioner inkluderer de darmiske religionene, jødedommen og noen østasiatiske religioner, som finnes i deres største grupper i Storbritannia, Frankrike og Kalmykia.
Irreligion i Finland: I følge Finlands befolkningsinformasjonssystem oversteg antallet personer uten religiøs tilknytning i 2010 en million. Nesten en av fem personer i landet er ikke medlem av en religiøs organisasjon, og antall mennesker uten religiøs tilknytning har doblet seg på to tiår.
Irreligion i Frankrike: Irreligion i Frankrike har en lang historie og en stor demografisk konstitusjon, med fremdriften av ateisme og utarmingen av teistisk religion helt tilbake til den franske revolusjonen. I 2015, ifølge estimater, identifiserer minst 29% av landets befolkning som ateister og 63% identifiserer seg som ikke-religiøse.
Irreligion i Tyskland: Irreligion er utbredt i Tyskland. Fra og med 2009 er flere tyskere ikke-troende i Øst-Tyskland enn Vest-Tyskland. Samlet sett er Tyskland en bemerkelsesverdig sekulær nasjon, men til tross for dette har mange områder i Vest-Tyskland ikke demografi over irreligion som kan sammenlignes med flere nærliggende europeiske land.
Irreligion i Ghana: Irreligion i Ghana er vanskelig å måle i landet, ettersom vanlig demografisk avstemning ikke er utbredt og tilgjengelig statistikk ofte er mange år gammel. De fleste ghanesiske statsborgere hevder kristne eller muslimske trosretninger. Mange ateister i Ghana er ikke villige til å gi uttrykk for sin tro på grunn av frykt for forfølgelse. De fleste videregående utdanningsinstitusjoner har også en eller annen form for religiøs tilknytning. Dette er tydelig i navnene på skoler som Presbyterian Boys School, Holy Child School og mange andre. Ateister utgjør en veldig liten minoritet i Ghana.
Irreligion i Guatemala: Irreligion i Guatemala er et relativt lite mindretall, da kristendommen er den dominerende troen i landet. Irreligion som et trossystem har vokst i landet siden 1990-tallet.
Irreligion i Guyana: Irreligion i Guyana refererer til mangelen på tro på religion, sekularitet eller ateisme i landet. Anslagsvis 4 prosent av befolkningen bekjenner seg ikke for noen religion, mens hinduisme og kristendom er de dominerende religionene i Guyana, og utgjør henholdsvis cirka 28 prosent og 57 prosent av befolkningen.
Hinduistisk ateisme: Ateisme eller vantro på Gud eller Gud har vært et historisk synspunkt i mange av Astika (ortodokse) strømmer av hinduistisk filosofi.
Irreligion på Island: Irreligion er utbredt på Island, med omtrent 10% av befolkningen som "overbeviste ateister" og ytterligere 30% som ikke-religiøse. Siden 1900-tallet har irreligion hatt en jevn vekst.
Irreligion i India: Ateisme og agnostisisme har en lang historie i India og blomstret i Śramaṇa-bevegelsen, samt vediske filosofiske skoler som Mimansa osv. Indiske religioner som jainisme og buddhisme og hinduisme anser ateisme for å være akseptabel. India har produsert noen bemerkelsesverdige ateistiske politikere og sosiale reformatorer. Ifølge 2011-folketellingen i India identifiserte 99,76% av indianerne seg med en religion mens 0,24% ikke oppga sin religiøse identitet. Ifølge WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism 2012, var 81% av indianerne religiøse, 13% var ikke-religiøse, 3% var overbeviste ateister og 3% var usikre eller svarte ikke.
Irreligion i Indonesia: Ateisme , eller irreligiøsitet i Indonesia , er uvanlig blant landets innbyggere, da det er et stort stigma knyttet til å være ateist i Indonesia, og den blir allment fordømt av det indonesiske folket.
Irreligion i Indonesia: Ateisme , eller irreligiøsitet i Indonesia , er uvanlig blant landets innbyggere, da det er et stort stigma knyttet til å være ateist i Indonesia, og den blir allment fordømt av det indonesiske folket.
Irreligion i Iran: Irreligion i Iran har en lang historisk bakgrunn, ikke-religiøse borgere er offisielt ukjent av den iranske regjeringen. I den offisielle folketellingen i 2011 oppga 265.899 personer ingen religion. I følge en onlineundersøkelse fra 2020 av Gamaan fant det imidlertid en mye større andel iranere som identifiserte seg som ateist (8,8%), og en stor brøkdel (22,2%) som identifiserte seg som ikke fulgte en organisert religion, og 40% som ikke identifiserte seg som muslim.
Irreligion i Irak: Irreligion antas å være svært sjelden i Irak. Det er ikke noen eksakte tall, ettersom ateister frykter forfølgelse, spesielt fra militser, og mange frykter å fortelle familiene eller vennene sine om deres tro. Noen unge irakere vendte seg bort fra islam på grunn av religiøs fundamentalisme og korrupsjon av islamske politikere og partier og den irakiske opprøret (2003–11), den irakiske opprøret (2011–2013) og den irakiske borgerkrigen (2014–2017).
Irreligion i Midtøsten: Selv om ateister i Midt-Østen sjelden er offentlige om deres mangel på tro, da de blir forfulgt i mange land, inkludert Saudi-Arabia hvor de ble klassifisert som terrorister, er det noen ateistiske organisasjoner i Midt-Østen. I Midtøsten dominerer en gren av religion den geografiske demografien som er islam. Innenfor denne befolkningen ligger likevel den lille marginen til de som er uten tro, og som ofte står overfor alvorlige formelle, og i noen tilfeller uformelle, juridiske og sosiale konsekvenser.
Irreligion i Israel: Irreligion i Israel er relativt høy sammenlignet med resten av Midtøsten, men vanskelig å finne på grunn av viktigheten av organisert tro på statslivet. Irreligiositet er nesten utelukkende knyttet til den jødiske offentligheten. Rundt 20% av israelske jøder tror ikke på en gud, og noen 15% hevder å ikke overholde noen religiøs praksis.
Irreligion i Italia: Irreligion i Italia utgjør rundt 11,5–13% av befolkningen, som ikke er religiøst tilknyttet. Global Religious Futures-prosjektet spår at dette tallet vil vokse til 16,3% innen 2050, til tross for at den uavhengige gruppen har litt lavere fruktbarhet enn de religiøse. Ved å bruke en mindre direkte definisjon fant WIN / GIA Global Index of Religiosity and Atheism survey at 23% av befolkningen var "ikke en religiøs person" i 2012, som vokste til 26% innen 2017.
Irreligion i Kasakhstan: I 2019 kan 18,8% av Kasakhstans borgere identifiseres som ikke-religiøse.
Irreligion i Kenya: Irreligion i Kenya er uvanlig blant kenyere, med bare 0,4% som hevder ingen religion. Ateisme er sterkt stigmatisert i Kenya.
Irreligion i India: Ateisme og agnostisisme har en lang historie i India og blomstret i Śramaṇa-bevegelsen, samt vediske filosofiske skoler som Mimansa osv. Indiske religioner som jainisme og buddhisme og hinduisme anser ateisme for å være akseptabel. India har produsert noen bemerkelsesverdige ateistiske politikere og sosiale reformatorer. Ifølge 2011-folketellingen i India identifiserte 99,76% av indianerne seg med en religion mens 0,24% ikke oppga sin religiøse identitet. Ifølge WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism 2012, var 81% av indianerne religiøse, 13% var ikke-religiøse, 3% var overbeviste ateister og 3% var usikre eller svarte ikke.
Irreligion i Latin-Amerika: Irreligion i Latin-Amerika refererer til forskjellige typer irreligion, inkludert ateisme, agnostisisme, deisme, sekulær humanisme, sekularisme og ikke-religiøs. Ifølge en global undersøkelse utført i 2011, har 16% av befolkningen ingen religion.
Irreligion i Libanon: Irreligion er veldig uvanlig i Libanon, ettersom islam og kristendom er de dominerende trosretningene. Det er vanskelig å tallfeste antall ateister eller agnostikere i Libanon, ettersom de ikke offisielt telles med i folketellingen i landet. Den libanesiske grunnloven garanterer trosfriheten. Det er et stort stigma knyttet til å være ateist i Libanon, og derfor kommuniserer mange libanesiske ateister via internett. Det er vanskelig å ikke ha religionen din oppgitt ved fødselen, selv om en baby skrev historie i 2014.
Marxistisk – leninistisk ateisme: Marxistisk – leninistisk ateisme , også kjent som marxistisk – leninistisk vitenskapelig ateisme , er det irreligiøse og antikleriske elementet i marxismen – leninismen, den offisielle statsideologien til Sovjetunionen. Basert på en dialektisk-materialistisk forståelse av menneskehetens plass i naturen, foreslår marxistisk-leninistisk ateisme at religion er folks opium; således fortaler marxisme – leninisme ateisme, snarere enn religiøs tro.
Marxistisk – leninistisk ateisme: Marxistisk – leninistisk ateisme , også kjent som marxistisk – leninistisk vitenskapelig ateisme , er det irreligiøse og antikleriske elementet i marxismen – leninismen, den offisielle statsideologien til Sovjetunionen. Basert på en dialektisk-materialistisk forståelse av menneskehetens plass i naturen, foreslår marxistisk-leninistisk ateisme at religion er folks opium; således fortaler marxisme – leninisme ateisme, snarere enn religiøs tro.
Irreligion i Mexico: Irreligion i Mexico refererer til ateisme, deisme, religiøs skepsis, sekularisme og sekulær humanisme i det meksikanske samfunnet, som var en tilståelsesstat etter uavhengighet fra det keiserlige Spania. Den første politiske konstitusjonen i de meksikanske USA ble vedtatt i 1824, fastslo at romersk katolisisme var den nasjonale religionen til evig tid, og forbød enhver annen religion. Dessuten har Mexico etter loven ikke hatt noen offisiell religion siden 1857; som sådan, antikleriske lover ment å fremme et sekulært samfunn, inneholdt i 1857-grunnloven i Mexico og i 1917-grunnloven i Mexico, begrenset deltakelsen i det sivile livet til romersk-katolske organisasjoner, og tillot myndighetsintervensjon til religiøs deltakelse i politikk.
Irreligion i Marokko: Irreligion i Marokko er relativt uvanlig, i landet. Mens en meningsmåling fra 2015 av rundt 1000 marokkanere av Gallup International fant at 4% av respondentene sa at de var "ikke religiøse", og 1% rapporterte å være en "overbevist ateist", mens 93% sa at de var religiøse; En annen undersøkelse blant Arab Barometer av om lag 2400 marokkanere i 2019 viste at 13% svarte at de var "ikke religiøse", 44% sa at de var "noe religiøse" og 38% "religiøse". Yngre mennesker var mindre tilbøyelige til å betrakte seg selv som "religiøse", med bare 24% av de i alderen 18–29 år som identifiserte seg som sådan.
Irreligion i Mosambik: Irreligion i Mosambik er ikke uvanlig blant Mozambicans, hovedsakelig delvis på grunn av tidligere regjeringens undertrykkelse av religion. Selv om kristendommen dominerer, viser resultatene fra folketellingen i 2007 at 19% av landet ikke identifiserer seg med en religion, ned fra 23,1% i 1997.
Religion i Nazi-Tyskland: En folketelling i mai 1939, seks år inn i nazitiden og etter annekteringen av det meste katolske Østerrike og for det meste katolske Tsjekkoslovakia til Tyskland, indikerer at 54% av befolkningen anså seg protestantiske, 40% katolske, 3,5% selvidentifiserte som Gottgläubig , og 1,5% som "ateist". Protestanter stemte på nazistpartiet vesentlig mer enn katolikker gjorde.
Irreligion i New Zealand: Irreligion i New Zealand refererer til ateisme, agnostisisme, deisme, religiøs skepsis og sekulær humanisme i det newzealandske samfunnet. New Zealand etter krigen har blitt et svært sekulært land, noe som betyr at religion ikke spiller en viktig rolle i livet til mange av befolkningen.
Irreligion i Nigeria: Irreligion i Nigeria måles til mindre enn en prosent av befolkningen. Som i mange deler av Afrika, er det stor grad av stigma knyttet til å være ateist.
Irreligion i Nord-Korea: Irreligion i Nord-Korea er vanskelig å måle i landet ettersom landet offisielt er utpekt som en ateistisk stat. Den nordkoreanske staten forfølger de som avviker fra den offisielle statssponserte ateismen og personlighetskulten som fremmes av Juche- ideen . Nordkoreanere, etter vestlige definisjoner, vil bli betraktet som ikke-religiøse, men buddhistiske og konfucianske tradisjoner spiller fortsatt en rolle i det nordkoreanske livet.
Irreligion i Norge: Norge er en forholdsvis sekulær nasjon som ikke lenger har en statsreligion, selv om 68,7% av befolkningen på 5,4 millioner tilhører Den norske kirke.
Irreligion i Pakistan: Irreligion er til stede blant et mindretall av hovedsakelig unge mennesker i Pakistan.
Religionsfrihet i Palestina: Religionsfrihet er friheten til å utøve religion, endre religion, blande religioner eller å være irreligiøs. Religion i staten Palestina spiller en gjennomgripende rolle i samfunnet, inkludert i rettssystemet og utdanningssystemet.
Irreligion i Polen: Ateisme og irreligion er uvanlig i Polen med katolsk kristendom som den største troen. Imidlertid øker den, noe som har forårsaket spenninger i landet.
Religion i Somalia: Den dominerende religionen i Somalia er islam.
Irreligion i Romania: Irreligion i Romania er sjelden. Romania er et av de mest religiøse landene i Europa, med 92% av menneskene som sier at de tror på Gud. Irreligion-nivåene er mye lavere enn i de fleste andre europeiske land og er blant de laveste i verden. Ved folketellingen i 2011 erklærte bare 0,11% av befolkningen seg ateist, opp fra 2002-folketellingen, mens 0,10% ikke tilhører noen religion.
Irreligion i Russland: Irreligion var offisiell statspolitikk under Sovjetunionen og ble strengt håndhevet. Dette førte til forfølgelse av kristne i landet. Siden kommunismens sammenbrudd har Russland sett en oppgang av religion. Når man legger sammen de som er ubeslutte, de som er åndelige, men ikke religiøse, og de som er ateistiske, ifølge en undersøkelse fra 2012, hevder 27,5% av russerne ingen spesiell religiøs tilhørighet.
Irreligion i Rwanda: Irreligion i Rwanda er uvanlig blant rwandere, da kristendommen er den dominerende troen. Det er vanskelig å tallfeste antall ateister eller agnostikere i Rwanda, ettersom de ikke offisielt telles med i folketellingen i landet. Det er et stort stigma knyttet til å være ateist i Rwanda, selv om mange mennesker har blitt ateister i etterkant av folkemordet i Rwanda.
Irreligion i Saudi-Arabia: Irreligion i Saudi-Arabia er vanskelig å måle da det er ulovlig å forlate den islamske troen i landet. De fleste ateister i Saudi-Arabia kommuniserer med hverandre via internett.
Irreligion i Singapore: Fra og med 2015 har 18,5% av singaporeanerne ingen religiøs tilknytning . Ikke-religiøse singaporeanere finnes i forskjellige etniske grupper og alle samfunnslag i Singapore. Singapores ikke-religiøse tendens til å være ateister, agnostikere, humanister, teister, deister eller skeptikere. Noen lokalbefolkningen er tilknyttet ingen religion, men velger likevel å praktisere tradisjonelle ritualer som forfedredyrkelse, som de ikke nødvendigvis anser som religiøse. Antallet ikke-religiøse i Singapore har økt noe. Folketellingsrapporter viser at de som sa at de ikke hadde noen religion, steg fra 13% i 1980 til 18,5% i 2015. De siste årene har sosiale sammenkomster av ikke-religiøse blitt mer populære i Singapore.
Religion i Somalia: Den dominerende religionen i Somalia er islam.
Religion i Somalia: Den dominerende religionen i Somalia er islam.
Irreligion i Sør-Afrika: Irreligion, ifølge South African National Census of 2001, utgjør den religiøse troen til 15,1% av befolkningen i Sør-Afrika, de fleste av dem er hvite.
Irreligion i Sør-Korea: Irreligion i Sør-Korea er vanlig, med 56% prosent av befolkningen som sier at de ikke er tilknyttet en religion, fra og med den nasjonale folketellingen i 2015. Sør-Korea har også den 5. største befolkningen av ateister i verden, ifølge en Gallup International-undersøkelse fra 2012, som fant at 15% av sørkoreanerne var "overbeviste ateister".
Irreligion i Spania: Irreligion i Spania er et fenomen som har eksistert siden minst 1600-tallet. Sekularisme ble relativt populær på slutten av 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet, ofte assosiert med antiklerikalisme og progressive, republikanske, anarkistiske eller sosialistiske bevegelser. Under den andre spanske republikken (1931–1936) ble Spania en sekulær stat, og satte begrensninger på den katolske kirkens virksomhet og utviste kirken fra utdannelse. Under den spanske borgerkrigen ble ikke-religiøse mennesker undertrykt av den frankistiske siden, mens religionen i stor grad ble forfulgt blant republikanerne. I løpet av den frankistiske Spania-perioden (1939–1975) ble ikke religion trodd, etter regjeringens nasjonalkatolske ideologi; Spanske statsborgere måtte være katolske ved lov, selv om dette endret seg etter Det andre Vatikanrådet. Irreligiøse mennesker kunne ikke være offentlige arbeidere eller uttrykke tankene sine åpent. Etter den spanske demokratiske overgangen (1975–1982) ble restriksjoner på irreligion opphevet. I løpet av de siste tiårene har religiøs praksis falt dramatisk, og irreligion har vokst i popularitet.
Irreligion i Sri Lanka: Irreligion i Sri Lanka kan referere til ateisme, agnostisisme, deisme, religiøs skepsis, sekulær humanisme eller generelle sekularistiske holdninger i Sri Lanka. Den srilankanske folketellingen gir ikke mulighet for ingen religion.
Irreligion i Sverige: Sverige er en av verdens mest sekulære nasjoner, med en høy andel irreligiøse mennesker. Phil Zuckerman, lektor i sosiologi ved Pitzer College, skriver at flere akademiske kilder de siste årene har plassert ateisme i Sverige mellom 46% og 85%, med en kilde som rapporterer at bare 17% av respondentene selv identifiserte seg som "ateist". . Gallup Poll viste i 2016 at 18% av svenskene selv rapporterer som ateist og 55% som ikke-religiøse.
Irreligion i Sveits: Ifølge data utgitt av det sveitsiske føderale statistikkontoret i 2018, var antallet fastboende uten religiøs tro omtrent 25%, mer enn det dobbelte av tallet for år 2000.
Irreligion i Tyrkia: Irreligion i Tyrkia refererer til omfanget av mangel, likegyldighet eller avvisning av religiøs tro i landet. Basert på undersøkelser er islam den dominerende troen og irreligiøse mennesker danner et mindretall i Tyrkia, selv om nøyaktige estimater av andelen deister, ateister, agnostikere og andre ikke-tilknyttede mennesker i befolkningen varierer. En studie i Tyrkia rapporterte at 95% tror på Gud mens 75% er religiøse. En annen studie, utført av et fransk selskap som intervjuet 17 180 voksne i 22 land, uttalte at ateister utgjorde 7% av de som ble intervjuet fra Tyrkia, mens agnostikere utgjorde 3%.
Irreligion i Uganda: Irreligion i Uganda er uvanlig blant ugandere, da kristendommen er den dominerende troen. Bare 0,9% av uganderne hevder ingen religion. De fleste ugandere regnes som religiøse, og det er et stort stigma knyttet til å være en ikke-troende.
Irreligion i Uruguay: Irreligion i Uruguay refererer til omfanget av ikke-religion i landet. I henhold til forskjellige estimater varierer ikke-religiøse mennesker fra 30% til 40%, og over 47% av befolkningen i henhold til Public Opinion Polls.
Irreligion i Jemen: Irreligion i Jemen er uvanlig blant jemenitter, ettersom islam er den dominerende troen. Det er vanskelig å tallfeste antall ateister i Jemen, da de ikke offisielt telles med i folketellingen i landet. Det er et stort stigma knyttet til å være ateist i Jemen, så mange jemenitiske ateister kommuniserer med hverandre via internett.
Irreligion i Afrika: Ireligion i Afrika , som også omfatter ateisme i Afrika, så vel som agnostisisme, sekulær humanisme og generell sekularisme, er blitt estimert til over titalls millioner i forskjellige meningsmålinger. Mens de dominerende religionene i Afrika er islam og kristendom, praktiserer fortsatt mange grupper og enkeltpersoner sin tradisjonelle tro. Til tross for dette er den irreligiøse befolkningen bemerkelsesverdig, spesielt i Sør-Afrika hvor 15,1% av befolkningen beskriver seg selv som irreligiøse og i Botswana, hvor 20% av befolkningen beskriver seg selv som ikke-religiøse.
Hinduistisk ateisme: Ateisme eller vantro på Gud eller Gud har vært et historisk synspunkt i mange av Astika (ortodokse) strømmer av hinduistisk filosofi.
Irreligion i India: Ateisme og agnostisisme har en lang historie i India og blomstret i Śramaṇa-bevegelsen, samt vediske filosofiske skoler som Mimansa osv. Indiske religioner som jainisme og buddhisme og hinduisme anser ateisme for å være akseptabel. India har produsert noen bemerkelsesverdige ateistiske politikere og sosiale reformatorer. Ifølge 2011-folketellingen i India identifiserte 99,76% av indianerne seg med en religion mens 0,24% ikke oppga sin religiøse identitet. Ifølge WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism 2012, var 81% av indianerne religiøse, 13% var ikke-religiøse, 3% var overbeviste ateister og 3% var usikre eller svarte ikke.
Irreligion i India: Ateisme og agnostisisme har en lang historie i India og blomstret i Śramaṇa-bevegelsen, samt vediske filosofiske skoler som Mimansa osv. Indiske religioner som jainisme og buddhisme og hinduisme anser ateisme for å være akseptabel. India har produsert noen bemerkelsesverdige ateistiske politikere og sosiale reformatorer. Ifølge 2011-folketellingen i India identifiserte 99,76% av indianerne seg med en religion mens 0,24% ikke oppga sin religiøse identitet. Ifølge WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism 2012, var 81% av indianerne religiøse, 13% var ikke-religiøse, 3% var overbeviste ateister og 3% var usikre eller svarte ikke.
Ateisme i den afrikanske diasporaen: Ateisme i den afrikanske diasporaen er ateisme slik den oppleves av svarte mennesker utenfor Afrika. I USA er svarte mindre sannsynlige enn andre etniske grupper å være religiøst tilknyttet, enn si å identifisere seg som ateist. Demografien er lik i Storbritannia. Ateister er individer som ikke har tro på en gud eller på et flertall guder. Ateisme er ikke en vantro på guder eller en fornektelse av guder; det er mangel på tro på guder. Noen, men ikke alle, ateister identifiserer seg som sekulære humanister, som er individer som tror at livet har mening og glede uten behov for det overnaturlige eller religionen, og at alle individer skal leve etiske liv som kan gi menneskehetens beste. Svarte ateister og sekulære humanister eksisterer i dag og i historien, selv om mange ikke alltid var høylydte i sin tro eller mangel på tro.
Ateisme i opplysningstiden: Ateisme, som definert av oppføringen i Diderot og d'Alemberts Encyclopédie, er "oppfatningen fra de som benekter eksistensen av en Gud i verden. Den enkle uvitenheten om Gud utgjør ikke ateisme . Å bli belastet med den stygge tittelen ateisme må man ha forestillingen om Gud og forkaste den. " I opplysningstiden ble sverget og åpen ateisme muliggjort av fremskritt av religiøs toleranse, men var også langt fra oppmuntret.
Ateisme i opplysningstiden: Ateisme, som definert av oppføringen i Diderot og d'Alemberts Encyclopédie, er "oppfatningen fra de som benekter eksistensen av en Gud i verden. Den enkle uvitenheten om Gud utgjør ikke ateisme . Å bli belastet med den stygge tittelen ateisme må man ha forestillingen om Gud og forkaste den. " I opplysningstiden ble sverget og åpen ateisme muliggjort av fremskritt av religiøs toleranse, men var også langt fra oppmuntret.
Irreligion på Maldivene: Irreligion på Maldivene er et sosialt tabu, og irreligiøse mennesker diskrimineres systematisk sosialt og juridisk.
Irreligion i Midtøsten: Selv om ateister i Midt-Østen sjelden er offentlige om deres mangel på tro, da de blir forfulgt i mange land, inkludert Saudi-Arabia hvor de ble klassifisert som terrorister, er det noen ateistiske organisasjoner i Midt-Østen. I Midtøsten dominerer en gren av religion den geografiske demografien som er islam. Innenfor denne befolkningen ligger likevel den lille marginen til de som er uten tro, og som ofte står overfor alvorlige formelle, og i noen tilfeller uformelle, juridiske og sosiale konsekvenser.
Religionsfrihet i Palestina: Religionsfrihet er friheten til å utøve religion, endre religion, blande religioner eller å være irreligiøs. Religion i staten Palestina spiller en gjennomgripende rolle i samfunnet, inkludert i rettssystemet og utdanningssystemet.
Irreligion på Filippinene: Irreligion på Filippinene er særlig praktisk talt fraværende blant filippinere, med katolsk kristendom som den dominerende troen. Mindre enn 0,1% av filippinere mangler religiøs tilknytning. Det er vanskelig å tallfeste antall ateister eller agnostikere på Filippinene, ettersom de ikke offisielt telles med i folketellingen i landet, selv om National Statistics Office (NSO) i 2010 samlet at 73 252 filippinere ikke har noen religiøs tilknytning eller har svart "ingen ". Siden 2011 organiserte de ikke-religiøse seg i økende grad, spesielt blant ungdommene i landet. Det er et stigma knyttet til å være ateist på Filippinene, og dette krever at mange filippinske ateister kommuniserer med hverandre via Internett, for eksempel via det filippinske ateismen, agnostismen og sekularismen, Inc. tidligere kjent som filippinske ateister og agnostikarselskapet.
Irreligion i Irland: Irland har tradisjonelt vært hengiven katolikk gjennom det meste av sin moderne historie.
Religion i Sovjetunionen: Sovjetunionen ble opprettet av bolsjevikene i 1922, i stedet for det russiske imperiet. På tidspunktet for revolusjonen i 1917 var den russisk-ortodokse kirken dypt integrert i den autokratiske staten og hadde offisiell status. Dette var en viktig faktor som bidro til den bolsjevikiske holdningen til religion og trinnene de tok for å kontrollere den. Dermed ble Sovjetunionen den første staten som hadde som et mål for sin offisielle ideologi eliminering av eksisterende religion og forebygging av fremtidig implantering. av religiøs tro, med målet om å etablere statlig ateisme ( gosateizm ).
Religion i Sverige: Religion i Sverige har med årene blitt stadig mer mangfoldig. Kristendommen var nesten hele den svenske befolkningens religion fra det 12. til begynnelsen av det 20. århundre, men den har raskt avtatt gjennom hele slutten av det 20. og begynnelsen av det 21. århundre.
Irreligion i De forente arabiske emirater: Irreligion i De forente arabiske emirater er sjelden, med bare opptil 4% av befolkningen som rapporterer irreligiøs tro i følge en Gallup-meningsmåling. Det er ulovlig for muslimer, med frafalne fra islam som står overfor en maksimumsdom av dødsstraff i henhold til landets anti-blasfemilov. Som sådan har det stilt spørsmål angående religionsfrihet i De forente arabiske emirater.
Irreligion i Storbritannia: Irreligion i Storbritannia er svært utbredt, og det britiske samfunnet er et av de mest grundig sekulariserte i verden. Agnostisisme, ateisme, nonteisme, humanisme og mer så tilfeldig ikke-tilknytning eller apati, er vanlig. Minst 33% av briterne, og over 50% i noen nylige meningsmålinger, identifiserer seg ikke med noen tro når de blir undersøkt. Rundt 40% av britene tror ikke på en guddom, og noen 15% er agnostiske. Selv om ikke-tilknytning er den viktigste indikatoren, korrelerer ikke objektiv irreligion nødvendigvis med den. En tredjedel av anglikanerne som deltok i en undersøkelse fra 2013, tvilte på eksistensen av Gud, mens 15% av dem uten religion trodde på noen høyere makt, og anså seg selv som "åndelige" eller til og med "religiøse".
Ateisme i USA: I følge Pew Research Center i en 2014-undersøkelse utgjør selvidentifiserte "ateister" 3,1% av den amerikanske befolkningen, selv om 9% av amerikanerne var enige i utsagnet "Ikke tro på Gud" mens 2% var enig i påstanden. "Vet ikke om de tror på Gud".
Ateisme i opplysningstiden: Ateisme, som definert av oppføringen i Diderot og d'Alemberts Encyclopédie, er "oppfatningen fra de som benekter eksistensen av en Gud i verden. Den enkle uvitenheten om Gud utgjør ikke ateisme . Å bli belastet med den stygge tittelen ateisme må man ha forestillingen om Gud og forkaste den. " I opplysningstiden ble sverget og åpen ateisme muliggjort av fremskritt av religiøs toleranse, men var også langt fra oppmuntret.
Atomisk virvel: Atomvirvelen er logoen til de amerikanske ateistene, og har blitt brukt som et symbol på ateisme generelt.
Statlig ateisme: Statlig ateisme er inkorporering av positiv ateisme eller ikke-teisme i politiske regimer. Det kan også referere til storskala sekulariseringsforsøk fra regjeringer. Det er en form for forhold mellom religion og stat som vanligvis er ideologisk knyttet til irreligion og promotering av irreligion i noen grad. Statlig ateisme kan referere til regjeringens fremme av antiklerikalisme, som motarbeider religiøs institusjonell makt og innflytelse i alle aspekter av det offentlige og politiske livet, inkludert involvering av religion i borgernes hverdag. I noen tilfeller ble religiøse symboler og offentlig praksis som en gang ble holdt av religion erstattet med sekulariserte versjoner. Statlig ateisme kan også eksistere på en politisk nøytral måte, i så fall blir den ansett som ikke-sekulær.