Bantu Homelands Constitution Act, 1971

Bantu Homelands Constitution Act, 1971: Bantu Homelands Constitution Act, 1971, gjorde det mulig for Sør-Afrikas regjering å gi uavhengighet til ethvert "hjemland" som bestemt av den sørafrikanske apartheidregjeringen. I samsvar med denne loven ble Transkei til slutt gitt i 1976, Bophuthatswana i 1977, Venda i 1979 og Ciskei i 1981.
Bantu Homelands Constitution Act, 1971: Bantu Homelands Constitution Act, 1971, gjorde det mulig for Sør-Afrikas regjering å gi uavhengighet til ethvert "hjemland" som bestemt av den sørafrikanske apartheidregjeringen. I samsvar med denne loven ble Transkei til slutt gitt i 1976, Bophuthatswana i 1977, Venda i 1979 og Ciskei i 1981.
Afrikanere: Afrikanerne er en landrace av hunder som finnes over det sørlige Afrika.
Bantu Investment Corporation Act, 1959: Bantu Investment Corporation Act, lov nr. 34 av 1959 , var en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. I kombinasjon med Bantu Homelands Development Act fra 1965 tillot det den sørafrikanske regjeringen å kapitalisere på gründere som opererer i Bantustans. Det opprettet en Development Corporation i hver av Bantustans.
Bantu Investment Corporation Act, 1959: Bantu Investment Corporation Act, lov nr. 34 av 1959 , var en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. I kombinasjon med Bantu Homelands Development Act fra 1965 tillot det den sørafrikanske regjeringen å kapitalisere på gründere som opererer i Bantustans. Det opprettet en Development Corporation i hver av Bantustans.
Bantu Kavirondo: Bantu Kavirondo er det tidligere navnet gitt til noen av Bantu-folkene i det vestlige Kenya under det tidlige kolonistyret i Britisk Øst-Afrika. Kavirondo-bukten og området rundt "Kavirondo" stammer fra samme navn. De ble utpekt som "Bantu" Kavirondo i motsetning til "Nilotic Kavirondo" (Luo).
Kisii-folk: Abagusii er en østafrikansk etnisk gruppe som i stor grad stammer fra Pre-Bantu Agropastoralist-innbyggerne i dagens Kenya, spesielt tidligere Nyanza- og Rift Valley-provinsene i Kenya av samme bestand som forfedrene til de moderne Nilotes, Omotics og Cushites, så vel som den gamle østafrikanske jegeren / samleren som ligner på Ogiek. Imidlertid antas et mindretall av Abagusii å ha blitt assimilert fra det Luhya og Olusuba-talende Suba-folket (Kenya) som antas å ha migrert fra det vestlige Victoria-innsjøen som er dagens Buganda og Busoga. Abagusii er nært beslektet med Maasai, Kipsigis, Abakuria og Ameru i Kenya. De har også et nært språklig forhold til Ngurimi, Rangi, Mbugwe, Simbiti, Zanaki og Ikoma-folk. Imidlertid antyder mange bevis fra studier av østafrikanske bantuspråk og antropologi at Abagusii og de nevnte beslektede stammene kom fra pre-bantu-agropastoralistene i Øst-Afrika som antas å ha kommet fra det nordlige Mt. Elgon. Abagusii bor tradisjonelt / innfødt i Kisii County og Nyamira County i den tidligere Nyanza-provinsen i Kenya, samt deler av Kericho County og Bomet County i den tidligere Rift Valley-provinsen i Kenya. Abagusii finnes også i andre regioner i det geografiske Vest-Kenya, inkludert den tidligere Nyanza-provinsen som Homa Bay County, og resten av Luo-Nyanza, så vel som resten av Kenya gjennom nylige migrasjoner i det postkoloniale Kenya. Det er også en betydelig diaspora-befolkning i Abagusii i land som USA, Storbritannia, Canada, New Zealand, Australia og Sør-Afrika blant andre land i og utenfor Afrika. Abagusii snakker Ekegusii-språk som er klassifisert sammen med Great Lakes Bantu-språk. Inkluderingen av Abagusii i Bantu-språkgruppen er imidlertid et tema for debatt gitt at studier om østafrikanske Bantu-språk har funnet Ekegusii sammen med Kuria, Simbiti, Ngurimi, Rangi og Mbugwe-språk å være langt forskjellige fra den typiske Bantu når det gjelder av struktur og anspent aspekt. Mogusii er kulturelt identifisert som deres grunnlegger og patriark. Abagusii er imidlertid ikke relatert til Kisi-folket i Malawi og Kissi-folket i Vest-Afrika, annet enn de tre veldig forskjellige samfunn som har lignende klingende stammenavn. Den tradisjonelle okkupasjonen av Abagusii i det pre-koloniale Kenya inkluderte jakt og samling, pastoralisme / herding og frokostblandinger, frukt (gresskar) og jordbruksformer for jordbruk med pastoralisme som den dominerende okkupasjonen av Abagusii i det pre-koloniale Kenya. I dag har Abagusii adoptert andre former for jordbruk gjennom samhandling med de europeiske kolonistene som introduserte nye avlinger og nye dyrkningsmetoder til Gusiiland og Kenya som helhet, og det samme gjaldt de andre afrikanske land / samfunn. Noen av disse faktorene har sørget for at oppdrett var den mest dominerende økonomiske aktiviteten blant Abagusii i motsetning til det pre-koloniale Kenya hvor de var dominerende pastoralister og jegere og samlere.
Native Labor (Settlement of Disputs Act), 1953: Native Labour Act, 1953 var en sørafrikansk lov som utgjorde en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. Effekten av loven var å forby streikeaksjon fra svarte afrikanere.
Native Labor (Settlement of Disputs Act), 1953: Native Labour Act, 1953 var en sørafrikansk lov som utgjorde en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. Effekten av loven var å forby streikeaksjon fra svarte afrikanere.
Bantu lov om arbeidsforholdsendringer: Bantu Labor Relations Regulations Amendment Act var en lov fra det sørafrikanske parlamentet i 1973.
Natives Land Act, 1913: The Natives Land Act, 1913 var en lov fra parlamentet i Sør-Afrika som hadde som mål å regulere erverv av land. Ifølge Britannica: "The Natives 'Land Act of 1913 definerte mindre enn en tidel av Sør-Afrika som svarte" reserver. "Og forbød ethvert kjøp eller leie av land av svarte utenfor reservene. Loven begrenset også vilkårene for at svarte kunne bo på hviteide gårder."
Natives Land Act, 1913: The Natives Land Act, 1913 var en lov fra parlamentet i Sør-Afrika som hadde som mål å regulere erverv av land. Ifølge Britannica: "The Natives 'Land Act of 1913 definerte mindre enn en tidel av Sør-Afrika som svarte" reserver. "Og forbød ethvert kjøp eller leie av land av svarte utenfor reservene. Loven begrenset også vilkårene for at svarte kunne bo på hviteide gårder."
Natives Land Act, 1913: The Natives Land Act, 1913 var en lov fra parlamentet i Sør-Afrika som hadde som mål å regulere erverv av land. Ifølge Britannica: "The Natives 'Land Act of 1913 definerte mindre enn en tidel av Sør-Afrika som svarte" reserver. "Og forbød ethvert kjøp eller leie av land av svarte utenfor reservene. Loven begrenset også vilkårene for at svarte kunne bo på hviteide gårder."
Natives Land Act, 1913: The Natives Land Act, 1913 var en lov fra parlamentet i Sør-Afrika som hadde som mål å regulere erverv av land. Ifølge Britannica: "The Natives 'Land Act of 1913 definerte mindre enn en tidel av Sør-Afrika som svarte" reserver. "Og forbød ethvert kjøp eller leie av land av svarte utenfor reservene. Loven begrenset også vilkårene for at svarte kunne bo på hviteide gårder."
Natives Land Act, 1913: The Natives Land Act, 1913 var en lov fra parlamentet i Sør-Afrika som hadde som mål å regulere erverv av land. Ifølge Britannica: "The Natives 'Land Act of 1913 definerte mindre enn en tidel av Sør-Afrika som svarte" reserver. "Og forbød ethvert kjøp eller leie av land av svarte utenfor reservene. Loven begrenset også vilkårene for at svarte kunne bo på hviteide gårder."
Natives Land Act, 1913: The Natives Land Act, 1913 var en lov fra parlamentet i Sør-Afrika som hadde som mål å regulere erverv av land. Ifølge Britannica: "The Natives 'Land Act of 1913 definerte mindre enn en tidel av Sør-Afrika som svarte" reserver. "Og forbød ethvert kjøp eller leie av land av svarte utenfor reservene. Loven begrenset også vilkårene for at svarte kunne bo på hviteide gårder."
Bantuspråk: Bantuspråkene er en stor familie av språk som tales av Bantu-folkene i den sørlige halvdelen av Afrika.
Lov om endringslover, 1952: Native Laws Amendment Act, 1952 , utgjorde en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. Den endret § 10 i Group Areas Act. Det begrenset kategorien svarte som hadde rett til permanent opphold i urbane områder. Mens seksjon 10 hadde gitt permanent opphold til svarte som hadde blitt født i en by og hadde bodd der sammenhengende i mer enn 15 år, eller som hadde vært ansatt der kontinuerlig i minst 15 år, eller som hadde jobbet kontinuerlig for samme arbeidsgiver i mer enn 10 år. Ikke-hvite som bor i urbane områder som ikke oppfyller disse kriteriene, ble utsatt for tvangsfjerning.
Bantu Men's Social Center: Bantu Men's Social Center , grunnlagt i 1924 i Johannesburg, Sør-Afrika, spilte sosiale, politiske og kulturelle roller i livet til svarte sørafrikanere.
Bantu utvidelse: Bantu-utvidelsen var en stor serie migrasjoner av den opprinnelige Proto-Bantu-talende gruppen, som spredte seg fra en opprinnelig kjerne rundt Vest-Sentral-Afrika over store deler av Afrika sør for Sahara. I prosessen fordrev de proto-bantuspråklige bosetterne eller absorberte eksisterende jeger-samler- og pastoralistgrupper som de møtte.
Bantu Mwaura: Bantu Mwaura var en kenyansk scenekunstner, regissør, dramatiker, historieforteller, dikter og universitetslektor. Han var også en politisk og menneskerettighetsaktivist og en kulturteoretiker som mest har jobbet med det sivile samfunn ved å bruke teater og forestilling i menneskerettigheter og utviklingsarbeid.
Bantu mytologi: Bantu-troen er systemet for tro og legender fra Bantu-folket i Afrika. Selv om Bantu-folk utgjør flere hundre forskjellige etniske grupper, er det høy grad av homogenitet i Bantu-kulturer og skikker, akkurat som i Bantu-språk. Uttrykket "Bantu-mytologi" refererer vanligvis til de vanlige, tilbakevendende temaene som finnes i alle eller de fleste Bantu-kulturer.
Bantu Mzwakali: Bantu Mzwakali er en sørafrikansk fotball midtbanespiller for den svenske klubben Superettan-klubben IK Brage.
Bantu-filosofi: Bantu Philosophy er en bok fra 1945 skrevet av Placide Tempels som hevder at Bantu-folket i Afrika sør for Sahara har en implisitt filosofi, og prøver å beskrive dens grunnleggende prinsipper.
Reformed Presbyterian Church i Sør-Afrika: Den reformerte presbyterianske kirken i Sør-Afrika ble grunnlagt av skotske misjonærer. Det var tidligere kjent som Bantu Presbyterian Church. Det ble uavhengig i 1923, og spredte seg over hele Sør-Afrika, hovedsakelig konsentrert i Cape Town og Natal. Medlemmene er hovedsakelig afrikanske og få fargede. Det hadde 52 000 medlemmer og 100 menigheter. Fusjonert med den forenende presbyterianske kirken i Sør-Afrika.
Native Resettlement Act, 1954: Natives Resettlement Act, Act No 19 of 1954 , var en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. Det tillot fjerning av svarte fra ethvert område i og ved siden av magistraldistriktet i Johannesburg av den sørafrikanske regjeringen. Denne handlingen ble designet for å fjerne svarte fra Sophiatown til Meadowlands.
Native Resettlement Act, 1954: Natives Resettlement Act, Act No 19 of 1954 , var en del av apartheidsystemet for rasesegregering i Sør-Afrika. Det tillot fjerning av svarte fra ethvert område i og ved siden av magistraldistriktet i Johannesburg av den sørafrikanske regjeringen. Denne handlingen ble designet for å fjerne svarte fra Sophiatown til Meadowlands.
Bantu Tshintsha Guluva Rovers FC: Bantu Tshintsha Guluva Rovers Football Club er en zimbabwisk fotballklubb med base i Bulawayo siden de nylig kjøpte av en gruppe forretningsmenn fra byen. Før det ble klubben kalt Eastern Lions Football Club og basert i Mutare, Manicaland.
Bantu Tshintsha Guluva Rovers FC: Bantu Tshintsha Guluva Rovers Football Club er en zimbabwisk fotballklubb med base i Bulawayo siden de nylig kjøpte av en gruppe forretningsmenn fra byen. Før det ble klubben kalt Eastern Lions Football Club og basert i Mutare, Manicaland.
Fremme av Bantu-selvstyre-loven, 1959: Act of Promotion of Bantu Self-Government Act, 1959, var en viktig del av sørafrikansk apartheidlovgivning som tillot transformasjon av tradisjonelle stammeland til "fullverdige uavhengige stater Bantustans" som visstnok ville gi rett til selvbestemmelse av landets land. Svart befolkning. Det resulterte også i avskaffelsen av parlamentarisk representasjon for svarte, en handling videreført i 1970 med vedtakelsen av Black Homeland Citizenship Act.
Bantoo Singh: Bantoo Singh , også stavet som Bantu Singh , er en tidligere indisk førsteklasses cricketer som spilte for Delhi cricket team fra 1985/86 til 1995/96. I 2005 ble han selektor for Delhi District Cricket Association.
Somalisk bantus: Den somaliske Bantus Jareer er en etnisk marginalisert gruppe (r) i Somalia som hovedsakelig bor i den sørlige delen av landet, primært nær elvene Jubba og Shabelle. Den somaliske Bantus er etterkommere av slaveriske Bantus fra forskjellige Bantu etniske grupper fra Sørøst-Afrika spesielt fra Mosambik, Malawi og Tanzania. Somaliske bantuer er ikke genetisk beslektet med urfolksetniske somaliere og har en annen kultur som er forskjellig fra somalierne, og de har holdt seg marginalisert helt siden Somalias eksistens (1960). I 1991 ble 12.000 Bantu-folk fordrevet til Kenya, og nesten 3300 ble anslått å ha returnert til Tanzania.
Bubi folk: Bubi-folket er en Bantu-etnisk gruppe i Sentral-Afrika som er urfolk til Bioko Island, Ekvatorial Guinea. En gang majoritetsgruppen i regionen opplevde befolkningen en kraftig nedgang på grunn av krig og sykdom under portugisiske ekspedisjoner. Mot slutten av det spanske kolonistyret på midten av 1900-tallet, og etter betydelig samliv med nylig introduserte befolkninger, som afro-kubanere, Krio-folk, portugisiske folk og spanjoler, opplevde Bubi-folket igjen en stor nedgang i antall. Syttifem prosent omkom på grunn av stamme / klan forankret politisk folkemord under en borgerkrig som førte til Spansk Guineas uavhengighet fra Spania. Også dette utløste masseutvandring fra hjemlandet med de fleste eksilene og flyktningene som immigrerte til Spania. Urbefolkningen Bubi på Bioko Island har siden eksistert sammen med ikke-urfolk Krio Fernandinos; og medlemmer av den etniske gruppen Fang, som har innvandret i stort antall fra Río Muni. En gang nummerert rundt 3 millioner, teller Bubi for tiden rundt 100.000 over hele verden.
Bantu Education Act, 1953: Bantu Education Act, 1953, var en sørafrikansk lov om segregering som lovfestet flere aspekter av apartheidsystemet. Dens viktigste bestemmelse håndhevet raseseparerte utdanningsanlegg. Selv universiteter ble gjort til "stamme", og alle unntatt tre misjonsskoler valgte å legge ned når regjeringen ikke lenger ville hjelpe til med å støtte skolene sine. Svært få myndigheter fortsatte å bruke sin egen økonomi til å støtte utdanning for innfødte afrikanere. I 1959 ble den typen utdanning utvidet til "ikke-hvite" universiteter og høyskoler med Extension of University Education Act, og University College of Fort Hare ble overtatt av regjeringen og degradert til å være en del av utdanningssystemet Bantu. Det blir ofte hevdet at politikken for utdannelse fra Bantu (afrikansk) var rettet mot å lede svarte eller ikke-hvite ungdommer til det ufaglærte arbeidsmarkedet, selv om Hendrik Verwoerd, minister for innfødte saker, hevdet at målet var å løse Sør-Afrikas "etniske problemer. "ved å skape komplementære økonomiske og politiske enheter for forskjellige etniske grupper.
Steve Biko: Bantu Stephen Biko var en sørafrikansk anti-apartheidaktivist. Ideologisk var han en afrikansk nasjonalist og afrikansk sosialist, han var i forkant av en grasrot anti-apartheid-kampanje kjent som Black Consciousness Movement på slutten av 1960- og 1970-tallet. Hans ideer ble formulert i en serie artikler publisert under pseudonymet Frank Talk .
African Studies (tidsskrift): African Studies er en fagfellevurdert vitenskapelig tidsskrift som publiserer artikler innen antropologi, lingvistikk, historie, sosiologi, politikk, geografi og litteratur- og kulturstudier. Den ble grunnlagt i 1921 under tittelen Bantu Studies .
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Native Trust and Land Act, 1936: Native Trust and Land Act, 1936 i Sør-Afrika vedtok en lov som fungerte som omorganisering av landbruksstrukturene. Dette fulgte anbefalingene fra Beaumont-kommisjonen.
Bantu Tshintsha Guluva Rovers FC: Bantu Tshintsha Guluva Rovers Football Club er en zimbabwisk fotballklubb med base i Bulawayo siden de nylig kjøpte av en gruppe forretningsmenn fra byen. Før det ble klubben kalt Eastern Lions Football Club og basert i Mutare, Manicaland.
Bantu Tshintsha Guluva Rovers FC: Bantu Tshintsha Guluva Rovers Football Club er en zimbabwisk fotballklubb med base i Bulawayo siden de nylig kjøpte av en gruppe forretningsmenn fra byen. Før det ble klubben kalt Eastern Lions Football Club og basert i Mutare, Manicaland.
Bantu Village: Bantu Village er et album av den amerikanske trompetisten Blue Mitchell som inneholder arrangementer av Monk Higgins spilt inn og gitt ut på Blue Note-etiketten i 1969.
African National Congress Women's League: African National Congress Women's League ( ANCWL ) er en politisk gruppe i Sør-Afrika. Presidenten er Bathabile Dlamini.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Great Lakes Bantu-språk: The Great Lakes Bantu-språk , også kjent som Lacustrine Bantu og Bantu zone J , er en gruppe Bantu-språk i Øst-Afrika. De ble anerkjent som en gruppe av Tervuren- teamet, som stilte dem som en ekstra sone til Guthries stort sett geografiske klassifisering av Bantu. I 500 f.Kr. bosatte de før-Great Lakes Bantu-høyttalerne seg opprinnelig mellom Lakes kivu og rweru i Rwanda, før de raskt spredte seg så langt øst som Kenya.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Guthrie-klassifisering av Bantu-språk: De rundt 250 "smale bantuspråkene" er konvensjonelt delt inn i geografiske soner som først ble foreslått av Malcolm Guthrie (1967–1971). Disse ble tildelt bokstavene A – S og delt inn i tiår; individuelle språk ble tildelt enhetsnumre, og dialekter ble videre delt inn. Dette kodingssystemet har blitt standarden for å identifisere Bantu-språk; det var den eneste praktiske måten å skille mange tvetydig navngitte språk før innføring av ISO 639-3-koding, og det blir fortsatt mye brukt. Bare Guthries sone S regnes (noen ganger) for å være en slektsgruppe. Siden Guthries tid har en sone J blitt satt opp som en annen mulig slektsgruppe som grenser til de store innsjøene.
Sørlige bantuspråk: De sørlige bantuspråkene er en stor gruppe bantuspråk, stort sett validert i Janson (1991/92). De er nesten synonyme med Guthries Bantu-sone S , bortsett fra utelukkelsen av Shona og inkluderingen av Makhuwa. De inkluderer alle de store Bantu-språkene i Sør-Afrika, Botswana, Lesotho, Swaziland og Mosambik, med avvikere som Lozi i Zambia og Namibia, og Ngoni i Zambia, Tanzania og Malawi.
Hirse øl: Millet øl, også kjent som Bantu øl, malwa, pombe "Tchouk" eller ugjennomsiktig øl er en alkoholholdig drikk laget av maltet hirse som er vanlig i hele Afrika. Produksjonsprosessen varierer mellom regioner og i de sørlige delene av Afrika er mer kjent som umqombothi. Hirseøl varierer i smak og alkoholinnhold mellom etniske grupper. Den serveres i kalebasskalebasser.
Bantu utvidelse: Bantu-utvidelsen var en stor serie migrasjoner av den opprinnelige Proto-Bantu-talende gruppen, som spredte seg fra en opprinnelig kjerne rundt Vest-Sentral-Afrika over store deler av Afrika sør for Sahara. I prosessen fordrev de proto-bantuspråklige bosetterne eller absorberte eksisterende jeger-samler- og pastoralistgrupper som de møtte.
Bantu utvidelse: Bantu-utvidelsen var en stor serie migrasjoner av den opprinnelige Proto-Bantu-talende gruppen, som spredte seg fra en opprinnelig kjerne rundt Vest-Sentral-Afrika over store deler av Afrika sør for Sahara. I prosessen fordrev de proto-bantuspråklige bosetterne eller absorberte eksisterende jeger-samler- og pastoralistgrupper som de møtte.
Bantu-utdanning: Bantu Education kan referere til: Bantu Education Act Bantu utdanningsavdeling Bantu utdanningskinoeksperiment
Bantu utvidelse: Bantu-utvidelsen var en stor serie migrasjoner av den opprinnelige Proto-Bantu-talende gruppen, som spredte seg fra en opprinnelig kjerne rundt Vest-Sentral-Afrika over store deler av Afrika sør for Sahara. I prosessen fordrev de proto-bantuspråklige bosetterne eller absorberte eksisterende jeger-samler- og pastoralistgrupper som de møtte.
Bantu-folk: Bantu-folk er høyttalere av Bantu-språk, som består av flere hundre urfolksgrupper i Afrika, spredt over et stort område fra Sentral-Afrika over de afrikanske store innsjøene til Sør-Afrika.
Afro-strukturert hår: Afro-teksturert hår , eller kinky hår, er hårteksturen til visse populasjoner i Afrika og den afrikanske diasporaen. Til tross for navnet finnes denne hårtekstur også i noen deler av Oseania og Sørøst-Asia. Hver streng av denne hårtypen vokser i en liten, vinkellignende spiralform. Den generelle effekten er slik at, i forhold til glatt, bølget eller krøllete hår, virker afro-strukturert hår tettere.
Afro-strukturert hår: Afro-teksturert hår , eller kinky hår, er hårteksturen til visse populasjoner i Afrika og den afrikanske diasporaen. Til tross for navnet finnes denne hårtekstur også i noen deler av Oseania og Sørøst-Asia. Hver streng av denne hårtypen vokser i en liten, vinkellignende spiralform. Den generelle effekten er slik at, i forhold til glatt, bølget eller krøllete hår, virker afro-strukturert hår tettere.
Afro-strukturert hår: Afro-teksturert hår , eller kinky hår, er hårteksturen til visse populasjoner i Afrika og den afrikanske diasporaen. Til tross for navnet finnes denne hårtekstur også i noen deler av Oseania og Sørøst-Asia. Hver streng av denne hårtypen vokser i en liten, vinkellignende spiralform. Den generelle effekten er slik at, i forhold til glatt, bølget eller krøllete hår, virker afro-strukturert hår tettere.
Bantuspråk: Bantuspråkene er en stor familie av språk som tales av Bantu-folkene i den sørlige halvdelen av Afrika.
Bantuspråk: Bantuspråkene er en stor familie av språk som tales av Bantu-folkene i den sørlige halvdelen av Afrika.
Bantuspråk: Bantuspråkene er en stor familie av språk som tales av Bantu-folkene i den sørlige halvdelen av Afrika.
Bantuspråk: Bantuspråkene er en stor familie av språk som tales av Bantu-folkene i den sørlige halvdelen av Afrika.
Bantu utvidelse: Bantu-utvidelsen var en stor serie migrasjoner av den opprinnelige Proto-Bantu-talende gruppen, som spredte seg fra en opprinnelig kjerne rundt Vest-Sentral-Afrika over store deler av Afrika sør for Sahara. I prosessen fordrev de proto-bantuspråklige bosetterne eller absorberte eksisterende jeger-samler- og pastoralistgrupper som de møtte.
Bantu-folk: Bantu-folk er høyttalere av Bantu-språk, som består av flere hundre urfolksgrupper i Afrika, spredt over et stort område fra Sentral-Afrika over de afrikanske store innsjøene til Sør-Afrika.
Historien til somaliere i Maine: Somaliere er en etnisk gruppe bosatt i Maine som emigrerte fra Somalia. Fra og med 2013 var det rundt 10 000 etniske somaliere i Lewiston og Portland.
Bantu utvidelse: Bantu-utvidelsen var en stor serie migrasjoner av den opprinnelige Proto-Bantu-talende gruppen, som spredte seg fra en opprinnelig kjerne rundt Vest-Sentral-Afrika over store deler av Afrika sør for Sahara. I prosessen fordrev de proto-bantuspråklige bosetterne eller absorberte eksisterende jeger-samler- og pastoralistgrupper som de møtte.
Bantumusikk: Bantu-musikk er musikken produsert av Bantu-folk i Afrika. Det englobes et bredt utvalg av musikk som deler en felles arv som Bantu-folket selv.
Bantu mytologi: Bantu-troen er systemet for tro og legender fra Bantu-folket i Afrika. Selv om Bantu-folk utgjør flere hundre forskjellige etniske grupper, er det høy grad av homogenitet i Bantu-kulturer og skikker, akkurat som i Bantu-språk. Uttrykket "Bantu-mytologi" refererer vanligvis til de vanlige, tilbakevendende temaene som finnes i alle eller de fleste Bantu-kulturer.
Somalisk bantus: Den somaliske Bantus Jareer er en etnisk marginalisert gruppe (r) i Somalia som hovedsakelig bor i den sørlige delen av landet, primært nær elvene Jubba og Shabelle. Den somaliske Bantus er etterkommere av slaveriske Bantus fra forskjellige Bantu etniske grupper fra Sørøst-Afrika spesielt fra Mosambik, Malawi og Tanzania. Somaliske bantuer er ikke genetisk beslektet med urfolksetniske somaliere og har en annen kultur som er forskjellig fra somalierne, og de har holdt seg marginalisert helt siden Somalias eksistens (1960). I 1991 ble 12.000 Bantu-folk fordrevet til Kenya, og nesten 3300 ble anslått å ha returnert til Tanzania.
Bantu-folk: Bantu-folk er høyttalere av Bantu-språk, som består av flere hundre urfolksgrupper i Afrika, spredt over et stort område fra Sentral-Afrika over de afrikanske store innsjøene til Sør-Afrika.
Bantu-folk: Bantu-folk er høyttalere av Bantu-språk, som består av flere hundre urfolksgrupper i Afrika, spredt over et stort område fra Sentral-Afrika over de afrikanske store innsjøene til Sør-Afrika.
Bantu-folk i Sør-Afrika: Sørafrikanske bantustalende folk er flertallet av svarte sørafrikanere eller urfolk i Sør-Afrika . Noen ganger gruppert som bantu, er begrepet i seg selv avledet av ordet for "mennesker" som er felles for mange av bantuspråkene. Oxford Dictionary of South African English beskriver dets samtidige bruk i rasemessig sammenheng som "foreldet og støtende" på grunn av dets sterke tilknytning til hvite minoritetsstyre med deres apartheid-system. Imidlertid brukes Bantu uten nedsettende konnotasjoner i andre deler av Afrika, og brukes fortsatt i Sør-Afrika som gruppeterm for språkfamilien.
Somalisk bantus: Den somaliske Bantus Jareer er en etnisk marginalisert gruppe (r) i Somalia som hovedsakelig bor i den sørlige delen av landet, primært nær elvene Jubba og Shabelle. Den somaliske Bantus er etterkommere av slaveriske Bantus fra forskjellige Bantu etniske grupper fra Sørøst-Afrika spesielt fra Mosambik, Malawi og Tanzania. Somaliske bantuer er ikke genetisk beslektet med urfolksetniske somaliere og har en annen kultur som er forskjellig fra somalierne, og de har holdt seg marginalisert helt siden Somalias eksistens (1960). I 1991 ble 12.000 Bantu-folk fordrevet til Kenya, og nesten 3300 ble anslått å ha returnert til Tanzania.
Bantu-folk i Sør-Afrika: Sørafrikanske bantustalende folk er flertallet av svarte sørafrikanere eller urfolk i Sør-Afrika . Noen ganger gruppert som bantu, er begrepet i seg selv avledet av ordet for "mennesker" som er felles for mange av bantuspråkene. Oxford Dictionary of South African English beskriver dets samtidige bruk i rasemessig sammenheng som "foreldet og støtende" på grunn av dets sterke tilknytning til hvite minoritetsstyre med deres apartheid-system. Imidlertid brukes Bantu uten nedsettende konnotasjoner i andre deler av Afrika, og brukes fortsatt i Sør-Afrika som gruppeterm for språkfamilien.
Afrikansk jernoverbelastning: Afrikansk jernoverbelastning , også kjent som, er en jernoverbelastningsforstyrrelse som først ble observert blant mennesker av afrikansk avstamning i Sør-Afrika og Sentral-Afrika. Kostholdig jernoverbelastning er forbruket av stor mengde hjemmebrygget øl med høyt jerninnhold i seg. Tilberedning av øl i jernpotter eller trommer resulterer i høyt jerninnhold. Jerninnholdet i hjemmebrygget øl er rundt 46–82 mg / l sammenlignet med 0,5 mg / l i kommersielt øl. Kostholdsoverbelastning var utbredt i både den landlige og urbane svartafrikanske befolkningen, med innføringen av kommersiell øl i urbane områder har tilstanden redusert. Imidlertid er tilstanden fortsatt vanlig i landlige områder. Inntil nylig har studier vist at genetikk kan spille en rolle i denne lidelsen. Kombinasjon av overflødig jern og funksjonelle endringer i ferroportin ser ut til å være den sannsynlige årsaken. Denne lidelsen kan behandles med flebotomi-terapi eller terapi.
Bantu-folk i Sør-Afrika: Sørafrikanske bantustalende folk er flertallet av svarte sørafrikanere eller urfolk i Sør-Afrika . Noen ganger gruppert som bantu, er begrepet i seg selv avledet av ordet for "mennesker" som er felles for mange av bantuspråkene. Oxford Dictionary of South African English beskriver dets samtidige bruk i rasemessig sammenheng som "foreldet og støtende" på grunn av dets sterke tilknytning til hvite minoritetsstyre med deres apartheid-system. Imidlertid brukes Bantu uten nedsettende konnotasjoner i andre deler av Afrika, og brukes fortsatt i Sør-Afrika som gruppeterm for språkfamilien.
Bantu-folk i Sør-Afrika: Sørafrikanske bantustalende folk er flertallet av svarte sørafrikanere eller urfolk i Sør-Afrika . Noen ganger gruppert som bantu, er begrepet i seg selv avledet av ordet for "mennesker" som er felles for mange av bantuspråkene. Oxford Dictionary of South African English beskriver dets samtidige bruk i rasemessig sammenheng som "foreldet og støtende" på grunn av dets sterke tilknytning til hvite minoritetsstyre med deres apartheid-system. Imidlertid brukes Bantu uten nedsettende konnotasjoner i andre deler av Afrika, og brukes fortsatt i Sør-Afrika som gruppeterm for språkfamilien.
Bantuspråk: Bantuspråkene er en stor familie av språk som tales av Bantu-folkene i den sørlige halvdelen av Afrika.
Bantuana: Bantuana er en monotyp møll slekt i familien Eupterotidae beskrevet av William Lucas Distant i 1906. Den eneste arten, Bantuana cregoei , beskrevet av samme forfatter samme år, finnes i Sør-Afrika.
Bantuana: Bantuana er en monotyp møll slekt i familien Eupterotidae beskrevet av William Lucas Distant i 1906. Den eneste arten, Bantuana cregoei , beskrevet av samme forfatter samme år, finnes i Sør-Afrika.
Bantowbol: Bantowbol eller bantubol er en musikkstil fra Kamerun. Sjangeren er hentet fra kamerunsk folkemusikk. Navnet bantowbol er delvis avledet av bal , et begrep for trekkspill. De viktigste musikerne til bantowbol er Gibraltar Drakus og Nkondo Si Tony.
Bantu Holomisa: Bantubonke Harrington Holomisa er et sørafrikansk parlamentsmedlem og president for United Democratic Movement.
Bantu Holomisa: Bantubonke Harrington Holomisa er et sørafrikansk parlamentsmedlem og president for United Democratic Movement.
Bantu Holomisa: Bantubonke Harrington Holomisa er et sørafrikansk parlamentsmedlem og president for United Democratic Movement.
Bantuil, Cerbon, Barito Kuala: Bantuil er en landsby i Cerbon District, Barito Kuala Regency, Sør-Kalimantan, Indonesia.
Bantul: Bantul er en by og et distrikt, og hovedstaden i Bantul Regency, Yogyakarta-provinsen, Java, Indonesia. Distriktet dekker et område på 21,95 km 2 og hadde en befolkning på 64 360 ved folketellingen 2020. Det er en travel by omtrent 10 km sør for Yogyakarta, lett tilgjengelig med vanlige minibusser fra Yogyakarta viktigste busstasjon. Bantul har mange firmaer og byråer som leverer tjenester til området rundt. En hovedvei går ned fra Yogyakarta gjennom Bantul til det travle strandområdet Parangtritis besøkt av mange turister fra Yogyakarta hver helg.
Bantul: Bantul er en by og et distrikt, og hovedstaden i Bantul Regency, Yogyakarta-provinsen, Java, Indonesia. Distriktet dekker et område på 21,95 km 2 og hadde en befolkning på 64 360 ved folketellingen 2020. Det er en travel by omtrent 10 km sør for Yogyakarta, lett tilgjengelig med vanlige minibusser fra Yogyakarta viktigste busstasjon. Bantul har mange firmaer og byråer som leverer tjenester til området rundt. En hovedvei går ned fra Yogyakarta gjennom Bantul til det travle strandområdet Parangtritis besøkt av mange turister fra Yogyakarta hver helg.
Bantul: Bantul er en by og et distrikt, og hovedstaden i Bantul Regency, Yogyakarta-provinsen, Java, Indonesia. Distriktet dekker et område på 21,95 km 2 og hadde en befolkning på 64 360 ved folketellingen 2020. Det er en travel by omtrent 10 km sør for Yogyakarta, lett tilgjengelig med vanlige minibusser fra Yogyakarta viktigste busstasjon. Bantul har mange firmaer og byråer som leverer tjenester til området rundt. En hovedvei går ned fra Yogyakarta gjennom Bantul til det travle strandområdet Parangtritis besøkt av mange turister fra Yogyakarta hver helg.
Bantul (tvetydighet): Bantul er hovedstaden i Bantul Regency i Indonesia. Bantul kan også referere til Persiba Bantul, en fotballklubb med base i Bantul Protaba Bantul, en fotballklubb med base i Bantul Bantul the Great, en bengalsk tegneseriefigur
Bagnan II: Bagnan II er en samfunnsutviklingsblokk som danner en administrativ inndeling i Uluberia underavdeling av Howrah-distriktet i den indiske delstaten Vest-Bengal.
Bantul Regency: Bantul er et regency som ligger i Yogyakarta Special Region, Indonesia. Det ligger på øya Java. Regentens befolkning var 911.503 ved folketellingen 2010, men har steget til 985.770 ved folketellingen 2020. Som mange regenser på øya Java, er den tett befolket med omtrent 1 945 mennesker per kvadratkilometer i 2020, selv om dette i stor grad skyldes at nord for regentskapet delvis omgir byen Yogyakarta og inneholder mange forstadssamfunn, spesielt i de tette byene. befolkede distrikter Banguntapan, Sewon og Kasihan.
Bantul den store: Batul , Bantul , Batul den store eller Bantul den store er et populært bengalsk tegneseriefigur opprettet av Narayan Debnath. Den ble inspirert av den berømte tegneseriefiguren Desperate Dan tegnet av Dudley D. Watkins. Det dukket opp og vises fremdeles i et barneblad som heter Shuktara og er mye lest, ikke bare av barn, men også av voksne. Siden har den dukket opp i tegneserieformat og som en animasjonsserie.
Bantul: Bantul er en by og et distrikt, og hovedstaden i Bantul Regency, Yogyakarta-provinsen, Java, Indonesia. Distriktet dekker et område på 21,95 km 2 og hadde en befolkning på 64 360 ved folketellingen 2020. Det er en travel by omtrent 10 km sør for Yogyakarta, lett tilgjengelig med vanlige minibusser fra Yogyakarta viktigste busstasjon. Bantul har mange firmaer og byråer som leverer tjenester til området rundt. En hovedvei går ned fra Yogyakarta gjennom Bantul til det travle strandområdet Parangtritis besøkt av mange turister fra Yogyakarta hver helg.
Bantul den store: Batul , Bantul , Batul den store eller Bantul den store er et populært bengalsk tegneseriefigur opprettet av Narayan Debnath. Den ble inspirert av den berømte tegneseriefiguren Desperate Dan tegnet av Dudley D. Watkins. Det dukket opp og vises fremdeles i et barneblad som heter Shuktara og er mye lest, ikke bare av barn, men også av voksne. Siden har den dukket opp i tegneserieformat og som en animasjonsserie.
Kagul: Også kalt tagutok (Maranao), bantula eller tagungtung (Bukidnon) og kuratung (Banuwaen).
Bantum: Ruairí Lynch , kjent under navnet Bantum , er en irsk multiinstrumentalist, musiker, DJ, produsent og komponist.
Kalah: Kalah , også kalt Kalaha , er en kopi av det eldgamle spillet mancala som varemerket i USA av William Julius Champion, Jr. i 1940. Dette spillet kalles noen ganger også "Kalahari", muligens av falsk etymologi fra Kalahari-ørkenen i Namibia.
Bantumilli: Bantumilli er en landsby i Krishna-distriktet i den indiske delstaten Andhra Pradesh. Det er det mandale hovedkvarteret til Bantumilli mandal for Machilipatnam inntektsdivisjon. Det er godt forbundet med vei. Det ligger 28 km fra Machilipatnam, 50 km fra Bhimavaram og 34 km fra Gudivada.
Bantumilli mandal: Bantumilli mandal er en av de 50 mandalene i Krishna-distriktet i den indiske delstaten Andhra Pradesh. Hovedkvarteret til denne mandalen ligger i Bantumilli by. Mandalen grenser til Kalidindi mandal i nord, Kruthivennu mandal i øst, Machilipatnam mandal i sør og Pedana mandal i vest.
Bantunding: Bantunding er en landsby i Gambia. Det ligger i Wuli East District i Upper River Division. Fra og med 2009 har den en estimert befolkning på 1114. Bantunding er hjemmet til flere tradisjonelle herskere lokalt kjent som (Seyfo). Den siste høvdingen fra landsbyen kalles sersjant Madi Wally. Madi Wally 'far Jumu Wally fungerte også som sjef.
Bantu-folk: Bantu-folk er høyttalere av Bantu-språk, som består av flere hundre urfolksgrupper i Afrika, spredt over et stort område fra Sentral-Afrika over de afrikanske store innsjøene til Sør-Afrika.
Somalisk bantus: Den somaliske Bantus Jareer er en etnisk marginalisert gruppe (r) i Somalia som hovedsakelig bor i den sørlige delen av landet, primært nær elvene Jubba og Shabelle. Den somaliske Bantus er etterkommere av slaveriske Bantus fra forskjellige Bantu etniske grupper fra Sørøst-Afrika spesielt fra Mosambik, Malawi og Tanzania. Somaliske bantuer er ikke genetisk beslektet med urfolksetniske somaliere og har en annen kultur som er forskjellig fra somalierne, og de har holdt seg marginalisert helt siden Somalias eksistens (1960). I 1991 ble 12.000 Bantu-folk fordrevet til Kenya, og nesten 3300 ble anslått å ha returnert til Tanzania.
Somalisk bantus: Den somaliske Bantus Jareer er en etnisk marginalisert gruppe (r) i Somalia som hovedsakelig bor i den sørlige delen av landet, primært nær elvene Jubba og Shabelle. Den somaliske Bantus er etterkommere av slaveriske Bantus fra forskjellige Bantu etniske grupper fra Sørøst-Afrika spesielt fra Mosambik, Malawi og Tanzania. Somaliske bantuer er ikke genetisk beslektet med urfolksetniske somaliere og har en annen kultur som er forskjellig fra somalierne, og de har holdt seg marginalisert helt siden Somalias eksistens (1960). I 1991 ble 12.000 Bantu-folk fordrevet til Kenya, og nesten 3300 ble anslått å ha returnert til Tanzania.
Bantustan: En Bantustan var et territorium som Nasjonalpartiets administrasjon i Sør-Afrika satte av til svarte innbyggere i Sør-Afrika og Sørvest-Afrika, som en del av apartheidspolitikken. I generell forstand er Bantustans regioner som mangler reell legitimitet, bestående av flere ikke-tilkoblede enklaver, eller som har kommet fra nasjonal eller internasjonal gerrymandering.
Bantustan: En Bantustan var et territorium som Nasjonalpartiets administrasjon i Sør-Afrika satte av til svarte innbyggere i Sør-Afrika og Sørvest-Afrika, som en del av apartheidspolitikken. I generell forstand er Bantustans regioner som mangler reell legitimitet, bestående av flere ikke-tilkoblede enklaver, eller som har kommet fra nasjonal eller internasjonal gerrymandering.
Bantustan: En Bantustan var et territorium som Nasjonalpartiets administrasjon i Sør-Afrika satte av til svarte innbyggere i Sør-Afrika og Sørvest-Afrika, som en del av apartheidspolitikken. I generell forstand er Bantustans regioner som mangler reell legitimitet, bestående av flere ikke-tilkoblede enklaver, eller som har kommet fra nasjonal eller internasjonal gerrymandering.
Bantustan: En Bantustan var et territorium som Nasjonalpartiets administrasjon i Sør-Afrika satte av til svarte innbyggere i Sør-Afrika og Sørvest-Afrika, som en del av apartheidspolitikken. I generell forstand er Bantustans regioner som mangler reell legitimitet, bestående av flere ikke-tilkoblede enklaver, eller som har kommet fra nasjonal eller internasjonal gerrymandering.