Pan-African flag

Panafrikansk flagg: Det panafrikanske flagget - også kjent som det afroamerikanske flagget , Black Liberation-flagget , UNIA-flagget og forskjellige andre navn - er et trefarget flagg som består av tre like horisontale bånd av rødt, svart og grønt. Universal Negro Improvement Association og African Communities League (UNIA-ACL) vedtok den formelt 13. august 1920, i artikkel 39 i erklæringen om rettighetene til verdens negrefolk, under sin månedslange stevne på Madison Square Garden. i New York City. Variasjoner av flagget kan og har blitt brukt i forskjellige land og territorier i Amerika for å representere Garveyistiske ideologier.
Afroamerikanske folkeeventyr: Afroamerikanske folkeeventyr er historiefortelling og muntlig historie om slaveriske afroamerikanere i løpet av 1700-1900-tallet. Mange er unike for den afroamerikanske kulturen, mens andre er påvirket av afrikanske, europeiske og indianere.
Afroamerikanske folkeeventyr: Afroamerikanske folkeeventyr er historiefortelling og muntlig historie om slaveriske afroamerikanere i løpet av 1700-1900-tallet. Mange er unike for den afroamerikanske kulturen, mens andre er påvirket av afrikanske, europeiske og indianere.
Afroamerikansk slektsforskning: Afroamerikansk slektsforskning er et slektsfelt som spesifikt gjelder den afroamerikanske befolkningen i USA. Afroamerikanske slektsforskere som dokumenterer familiene, familiehistoriene og slektslinjene til afroamerikanere, står overfor unike utfordringer på grunn av slavepraksisen i Antebellum sør og nord. Disse utfordringene stammer fra en rekke hendelser, inkludert navneendringer etter den amerikanske borgerkrigen, handlingen med å skille familier som er til salgs som slaver, mangel på utstedte fødsels- eller dødsregister for slaver osv.
Svart folkemord: I USA er svart folkemord karakteriseringen av at mishandling av afroamerikanere av både amerikanske myndigheter og hvite amerikanere, både i fortiden og nåtiden, utgjør folkemord. Tiårene med lynching og langvarig rasediskriminering ble først formelt beskrevet som folkemord av en nå nedlagt organisasjon, Civil Rights Congress, i en begjæring som den sendte til FN i 1951. På 1960-tallet beskyldte Malcolm X den amerikanske regjeringen. å delta i folkemord mot svarte mennesker, med henvisning til langsiktig urettferdighet, grusomhet og vold mot svarte av hvite.
Ghetto: En ghetto, ofte ghetto, er en del av en by der medlemmer av en minoritetsgruppe leve, særlig som følge av sosiale, juridiske, eller økonomisk press. Ghettoer er ofte kjent for å være mer fattige enn andre områder av byen. Versjoner av ghettoen dukker opp over hele verden, hver med sine egne navn, klassifiseringer og grupperinger av mennesker.
Ghetto: En ghetto, ofte ghetto, er en del av en by der medlemmer av en minoritetsgruppe leve, særlig som følge av sosiale, juridiske, eller økonomisk press. Ghettoer er ofte kjent for å være mer fattige enn andre områder av byen. Versjoner av ghettoen dukker opp over hele verden, hver med sine egne navn, klassifiseringer og grupperinger av mennesker.
Black Gospel-musikk: Svart gospelmusikk eller gospelmusikk er en sjanger av afroamerikansk kristen musikk utviklet i USA og brukt i forskjellige kristne kirker, men først og fremst og opprinnelig i Black Church. Det er også en populær form for kommersiell musikk.
Afroamerikansk hår: Afroamerikansk hår , eller svart hår , refererer til hårtyper, teksturer og stiler som historisk er knyttet til afrikanske kulturer. Det spiller en viktig rolle i identiteten og politikken til svart kultur i USA og over diasporaen.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis forfedre fra noen av de svarte rasegruppene i Afrika. Begrepet afroamerikaner betegner generelt etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA, mens noen nylige svarte innvandrere eller deres barn også kan komme til å identifisere seg som afroamerikanske eller kan identifisere seg annerledes.
Afroamerikansk arv fra USAs presidenter: Denne artikkelen inneholder informasjon om den afrikanske arven til presidenter i USA, sammen med informasjon om ubegrunnede påstander om at visse presidenter i USA hadde afrikansk forfedre.
Afroamerikansk arv fra USAs presidenter: Denne artikkelen inneholder informasjon om den afrikanske arven til presidenter i USA, sammen med informasjon om ubegrunnede påstander om at visse presidenter i USA hadde afrikansk forfedre.
Liste over afroamerikanske historiske steder: Følgende er en liste over afroamerikanske historiske steder.
Afroamerikansk historie: Amerikansk historie som ser på historien til afroamerikanere eller svarte amerikanere.
Afroamerikansk kultur: Afroamerikansk kultur refererer til afroamerikanernes bidrag til kulturen i USA, enten som en del av eller forskjellig fra den vanlige amerikanske kulturen. Den distinkte identiteten mange av afroamerikanske kulturer er forankret i den historiske opplevelsen til det afroamerikanske folket, inkludert Middle Passage. Kulturen er både distinkt og enormt innflytelsesrik på amerikansk og global verdensomspennende kultur som helhet.
Sierra Leone kreolske mennesker: Sierra Leone kreolske folk er en etnisk gruppe i Sierra Leone. Sierra Leone kreolske folk er etterkommere av frigjorte afroamerikanske, vestindiske og frigjorte afrikanske slaver som bosatte seg i det vestlige området i Sierra Leone mellom 1787 og omkring 1885. Kolonien ble opprettet av britene, støttet av avskaffelse, under Sierra Leone Selskap som et sted for frigitte menn. Bosetterne kalte sin nye bosetning Freetown. I dag er Sierra Leone Creoles 1,3% av befolkningen i Sierra Leone.
Haitisk utvandring: Haitisk utvandring var en bevegelse for å beskrive utvandringen av frie svarte fra USA for å bosette seg i Haiti tidlig på 1800-tallet.
Liste over afroamerikanske oppfinnere og forskere: Denne listen over afroamerikanske oppfinnere og forskere dokumenterer mange afroamerikanere som har oppfunnet en rekke gjenstander eller gjort oppdagelser i løpet av livet. Disse har vært fra praktiske hverdagsapparater til applikasjoner og vitenskapelige funn innen ulike felt, inkludert fysikk, biologi, matte, pluss medisinsk romvitenskap.
Afroamerikansk venstreorisme: Afroamerikansk venstreorisme refererer til venstreorienterte politiske strømninger som har utviklet seg blant forskjellige afroamerikanske samfunn i USA. Disse strømningene er aktive rundt sosiale spørsmål, og krever ofte en afroamerikansk ledet bevegelse som tar sikte på å få til en eller annen form for sosialisme mellom det afroamerikanske samfunnet og det hvite samfunnet og andre minoritetsgrupper.
Lister over afroamerikanere: Dette er en liste over afroamerikanere, også kjent som svartamerikanere eller afroamerikanere. Afroamerikanere en etnisk gruppe og borgere i USA som har helt eller delvis forfedre til alle svarte rasegrupper i Afrika; Svarte og afroamerikanere utgjør den tredje største rasen og etniske gruppen i USA, bak hvite amerikanere og latinamerikanere og latinamerikanere. Afroamerikanere er etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA.
Afroamerikansk litteratur: Afroamerikansk litteratur er litteraturen produsert i USA av forfattere av afrikansk avstamning. Det begynner med verkene til forfattere fra slutten av 1700-tallet som Phillis Wheatley. Før høydepunktet med slavefortellinger ble afroamerikansk litteratur dominert av selvbiografiske åndelige fortellinger. Sjangeren kjent som slavefortellinger på 1800-tallet var beretninger fra folk som generelt hadde rømt fra slaveri, om deres reiser til frihet og måter de krevde livet på. Harlem-renessansen på 1920-tallet var en stor blomstringstid i litteratur og kunst, påvirket både av forfattere som kom nord i den store migrasjonen og de som var innvandrere fra Jamaica og andre karibiske øyer. Afroamerikanske forfattere har blitt anerkjent av de høyeste utmerkelsene, inkludert Nobelprisen tildelt Toni Morrison i 1993. Blant temaene og problemstillingene som er utforsket i denne litteraturen, er afroamerikanernes rolle i det større amerikanske samfunnet, afroamerikansk kultur, rasisme , slaveri og sosial likhet. Afroamerikansk skriving har en tendens til å innlemme muntlige former, som spirituelle, prekener, gospelmusikk, blues eller rap.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis forfedre fra noen av de svarte rasegruppene i Afrika. Begrepet afroamerikaner betegner generelt etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA, mens noen nylige svarte innvandrere eller deres barn også kan komme til å identifisere seg som afroamerikanske eller kan identifisere seg annerledes.
Afroamerikansk middelklasse: Den afroamerikanske middelklassen består av svarte amerikanere som har middelklassestatus innenfor den amerikanske klassestrukturen. Det er et samfunnsnivå innen det afroamerikanske samfunnet som først og fremst begynte å utvikle seg på begynnelsen av 1960-tallet, da den pågående borgerrettighetsbevegelsen førte til forbud mot de jure rasesegregering. Den afroamerikanske middelklassen eksisterer i hele USA, spesielt i nordøst og i sør, med det største sammenhengende flertallet av svarte middelklassebyer i Washington DC forsteder i Maryland. Den afroamerikanske middelklassen er også utbredt i Atlanta, New York og Chicago-områdene.
Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spenner fra ankomsten av de første slaveriske afrikanerne i løpet av USAs kolonihistorie til i dag. I hver krig som ble utkjempet av eller i USA, deltok afroamerikanere, inkludert revolusjonskrigen, krigen i 1812, den meksikansk-amerikanske krigen, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krigen, første verdenskrig, andre verdenskrig, Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen og krigene i Afghanistan og Irak, samt andre mindre konflikter.
Afroamerikansk musikk: Afroamerikansk musikk er et paraplybegrep som dekker et variert utvalg av musikk og musikalske sjangre som i stor grad er utviklet av afroamerikanere. Deres opprinnelse er i musikalske former som oppsto ut fra den historiske tilstanden av slaveri som preget afroamerikanernes liv før den amerikanske borgerkrigen.
Afroamerikansk musikkteater: Afroamerikansk musikkteater forholder seg til det historiske musikkteatret til det afroamerikanske samfunnet, spesielt fremtredende i New York City i første halvdel av det 20. århundre.
Afroamerikanske navn: Afroamerikanske navn er en integrert del av afroamerikansk tradisjon. Mens mange svarte amerikanere bruker navn som er populære i bredere amerikansk kultur, har det dukket opp en rekke spesifikke navnetrender innen afroamerikansk kultur. Svarte navn er ofte avledet fra eksisterende bibelske navn, arabiske og muslimske navn, franske navn og andre europeiske navn.
Afroamerikansk nabolag: Afroamerikanske nabolag eller svarte nabolag er typer etniske enklaver som finnes i mange byer i USA. Generelt er et afroamerikansk nabolag et område hvor flertallet av menneskene som bor der er afroamerikanere. Noen av de tidligste afroamerikanske nabolagene var i New York City sammen med tidlige samfunn i Virginia. I 1830 bodde det 14 000 "gratis neger" i New York City.
Afroamerikansk nabolag: Afroamerikanske nabolag eller svarte nabolag er typer etniske enklaver som finnes i mange byer i USA. Generelt er et afroamerikansk nabolag et område hvor flertallet av menneskene som bor der er afroamerikanere. Noen av de tidligste afroamerikanske nabolagene var i New York City sammen med tidlige samfunn i Virginia. I 1830 bodde det 14 000 "gratis neger" i New York City.
Afroamerikanske aviser: Svarte aviser er nyhetspublikasjoner i USA som betjener afroamerikanske samfunn. Samuel Cornish og John Brown Russwurm startet den første afroamerikanske tidsskriftet kalt Freedom's Journal i 1827. Under sørlige antebellum sprang andre afroamerikanske aviser frem, som The North Star grunnlagt i 1847 av Frederick Douglass.
Afroamerikanske aviser: Svarte aviser er nyhetspublikasjoner i USA som betjener afroamerikanske samfunn. Samuel Cornish og John Brown Russwurm startet den første afroamerikanske tidsskriftet kalt Freedom's Journal i 1827. Under sørlige antebellum sprang andre afroamerikanske aviser frem, som The North Star grunnlagt i 1847 av Frederick Douglass.
Svarte indianere i USA: Svarte indianere er indianere - definert som indianere på grunn av å være tilknyttet indianersamfunn og kulturelt indianere - som også har betydelig afroamerikansk arv. Mange urfolk i det østlige skogsområdet, som Narragansett, Pequot, Wampanoag og Shinnecock, så vel som folk fra nasjonene historisk fra Sørøst, som Seminole, Creek og Cherokee, har også en betydelig grad av afrikansk og ofte europeisk aner.
Afroamerikanske kontoransatte under og etter gjenoppbyggingstiden: Forskere har identifisert mer enn 1500 afroamerikanske kontoransatte som tjenestegjorde under gjenoppbyggingstiden (1865–1877) etter passering av gjenoppbyggingsloven i 1867 og 1868, samt i årene etter gjenoppbyggingen før hvite overherredømme, fratakelse, og Det demokratiske partiet bekreftet fullt ut. kontroll i sørlige stater. Historikeren Canter Brown, Jr. bemerket at i noen stater, som Florida, ble det høyeste antallet afroamerikanere valgt eller utnevnt til kontorer etter 1877 og slutten av gjenoppbyggingen. Følgende er en delvis liste over noen av de mest bemerkelsesverdige av kontorholderne før 1900.
Afroamerikansk organisert kriminalitet: På 1800- og begynnelsen av 1900-tallet oppstod afroamerikansk organisert kriminalitet etter storstilt migrasjon av afroamerikanere til større byer i Nordøst, Midtvesten og senere vestkysten. I mange av disse nyetablerte samfunnene og nabolagene ble kriminelle aktiviteter som ulovlig pengespill, speakeasies og bootlegging sett i perioden etter første verdenskrig og forbud. Selv om flertallet av disse virksomhetene ble drevet av afroamerikanere, er det ofte uklart i hvilken grad disse operasjonene ble drevet uavhengig av de større kriminelle organisasjonene på den tiden.
Afroamerikanske aviser: Svarte aviser er nyhetspublikasjoner i USA som betjener afroamerikanske samfunn. Samuel Cornish og John Brown Russwurm startet den første afroamerikanske tidsskriftet kalt Freedom's Journal i 1827. Under sørlige antebellum sprang andre afroamerikanske aviser frem, som The North Star grunnlagt i 1847 av Frederick Douglass.
Religion av svarte amerikanere: Religion av svarte amerikanere refererer til afroamerikanernes religiøse og åndelige praksis. Historikere er generelt enige om at det religiøse livet til svarte amerikanere "danner grunnlaget for deres samfunnsliv." Før 1775 var det spredte bevis på organisert religion blant svarte mennesker i de tretten koloniene. Metodistkirken og baptistkirken ble mye mer aktiv på 1780-tallet. Veksten deres var ganske rask de neste 150 årene, til deres medlemskap inkluderte flertallet av svarte amerikanere.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis forfedre fra noen av de svarte rasegruppene i Afrika. Begrepet afroamerikaner betegner generelt etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA, mens noen nylige svarte innvandrere eller deres barn også kan komme til å identifisere seg som afroamerikanske eller kan identifisere seg annerledes.
Africana filosofi: Africana-filosofi er arbeidet til filosofer av afrikansk avstamning og andre hvis arbeid tar for seg emnet til den afrikanske diasporaen.
Africana filosofi: Africana-filosofi er arbeidet til filosofer av afrikansk avstamning og andre hvis arbeid tar for seg emnet til den afrikanske diasporaen.
Afroamerikanske kandidater til USAs president: Temaet for denne artikkelen er afroamerikanske kandidater til president i USA. Artikkelen dekker bare kandidater fra store partier. 4. november 2008 ble daværende amerikanske senator Barack Obama valgt til president i USA. Han var den første afroamerikaneren som vant et presidentvalg og den første afroamerikaneren som tjente som president i USA.
Afrikanske diasporareligioner: Afrikanske diaspora-religioner er en rekke relaterte religioner som utviklet seg i Amerika i forskjellige nasjoner i Karibia, Latin-Amerika og Sør-USA. De stammer fra tradisjonelle afrikanske religioner med en viss innflytelse fra andre religiøse tradisjoner, særlig kristendommen.
Afrikanske diasporareligioner: Afrikanske diaspora-religioner er en rekke relaterte religioner som utviklet seg i Amerika i forskjellige nasjoner i Karibia, Latin-Amerika og Sør-USA. De stammer fra tradisjonelle afrikanske religioner med en viss innflytelse fra andre religiøse tradisjoner, særlig kristendommen.
Sierra Leone kreolske mennesker: Sierra Leone kreolske folk er en etnisk gruppe i Sierra Leone. Sierra Leone kreolske folk er etterkommere av frigjorte afroamerikanske, vestindiske og frigjorte afrikanske slaver som bosatte seg i det vestlige området i Sierra Leone mellom 1787 og omkring 1885. Kolonien ble opprettet av britene, støttet av avskaffelse, under Sierra Leone Selskap som et sted for frigitte menn. Bosetterne kalte sin nye bosetning Freetown. I dag er Sierra Leone Creoles 1,3% av befolkningen i Sierra Leone.
Afroamerikansk representasjon i Hollywood: Tilstedeværelsen av afroamerikanere i store filmroller har ført til kontroverser siden flere tiår før Hattie McDaniel spilte Mammy, hustjeneren, i Gone with the Wind . "Gjennom det meste av 1900-tallet var bilder av afroamerikanere i reklame hovedsakelig begrenset til tjenere som pannekake-mamma Tante Jemima og Rastus, kokken på boksen Cream of Wheat." Rollene som det afroamerikanske samfunnet generelt ble tilbudt, falt vanligvis i ett eller flere av tre temaer; en fortelling om filler til rikdom, kjeltring eller segregering. "Mange forskere hevder at medieportretter av minoriteter har en tendens til å gjenspeile hvite holdninger til minoriteter, og avslører derfor mer om de hvite selv enn om de varierte og levde opplevelsene til minoriteter." Å produsere filmer på denne måten er det som fører til et enestående perspektiv og mening til å dominere vanlige medier.
Liste over afroamerikanske oppfinnere og forskere: Denne listen over afroamerikanske oppfinnere og forskere dokumenterer mange afroamerikanere som har oppfunnet en rekke gjenstander eller gjort oppdagelser i løpet av livet. Disse har vært fra praktiske hverdagsapparater til applikasjoner og vitenskapelige funn innen ulike felt, inkludert fysikk, biologi, matte, pluss medisinsk romvitenskap.
Afroamerikanske forskere og teknikere på Manhattan-prosjektet: Afroamerikanske forskere og teknikere på Manhattan-prosjektet hadde et lite antall stillinger blant de flere hundre forskere og teknikere som var involvert. Ikke desto mindre ga afroamerikanske menn og kvinner viktige bidrag til Manhattan-prosjektet under andre verdenskrig. På den tiden var deres arbeid innhyllet i hemmelighold, med vilje fordelt og dekontekstualisert slik at nesten ingen visste formålet eller den tiltenkte bruken av det de gjorde.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis forfedre fra noen av de svarte rasegruppene i Afrika. Begrepet afroamerikaner betegner generelt etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA, mens noen nylige svarte innvandrere eller deres barn også kan komme til å identifisere seg som afroamerikanske eller kan identifisere seg annerledes.
Afroamerikansk engelsk: Afroamerikansk engelsk ( AAE ), også kjent som svart engelsk i amerikansk lingvistikk, er settet med engelske sosiolekter som hovedsakelig snakkes av de fleste svarte mennesker i USA og mange i Canada; oftest refererer det til et dialektkontinuum som spenner fra afroamerikansk språklig engelsk til en mer standard engelsk. Som andre utbredte språk, viser afroamerikansk engelsk variasjon som i folkemunne versus standardformer, stilvariasjon, landlige versus urbane egenskaper, variasjon basert på geografi og andre typer variasjoner. Det har vært en betydelig mengde afroamerikansk litteratur og muntlig tradisjon i århundrer.
Slaveri i USA: Slaveri i USA var den juridiske institusjonen for menneskelig slaveri, hovedsakelig av afrikanere og afroamerikanere, som eksisterte i USA fra stiftelsen i 1776 til passeringen av det trettende endringen i 1865. Slaveri ble etablert gjennom hele den europeiske koloniseringen i Amerika. Fra tidlige kolonidager ble det praktisert i Storbritannias kolonier, inkludert de tretten koloniene som dannet USA. I følge loven ble en slaver behandlet som eiendom og kunne kjøpes, selges eller gis bort. Slaveri varte i omtrent halvparten av amerikanske stater frem til 1865. Som et økonomisk system ble slaveri i stor grad erstattet av deling og leasing av dommer.
Slaveri i USA: Slaveri i USA var den juridiske institusjonen for menneskelig slaveri, hovedsakelig av afrikanere og afroamerikanere, som eksisterte i USA fra stiftelsen i 1776 til passeringen av det trettende endringen i 1865. Slaveri ble etablert gjennom hele den europeiske koloniseringen i Amerika. Fra tidlige kolonidager ble det praktisert i Storbritannias kolonier, inkludert de tretten koloniene som dannet USA. I følge loven ble en slaver behandlet som eiendom og kunne kjøpes, selges eller gis bort. Slaveri varte i omtrent halvparten av amerikanske stater frem til 1865. Som et økonomisk system ble slaveri i stor grad erstattet av deling og leasing av dommer.
Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spenner fra ankomsten av de første slaveriske afrikanerne i løpet av USAs kolonihistorie til i dag. I hver krig som ble utkjempet av eller i USA, deltok afroamerikanere, inkludert revolusjonskrigen, krigen i 1812, den meksikansk-amerikanske krigen, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krigen, første verdenskrig, andre verdenskrig, Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen og krigene i Afghanistan og Irak, samt andre mindre konflikter.
Afroamerikanernes militære historie: Afroamerikanernes militære historie spenner fra ankomsten av de første slaveriske afrikanerne i løpet av USAs kolonihistorie til i dag. I hver krig som ble utkjempet av eller i USA, deltok afroamerikanere, inkludert revolusjonskrigen, krigen i 1812, den meksikansk-amerikanske krigen, borgerkrigen, den spansk-amerikanske krigen, første verdenskrig, andre verdenskrig, Koreakrigen, Vietnamkrigen, Golfkrigen og krigene i Afghanistan og Irak, samt andre mindre konflikter.
Stereotyper av afroamerikanere: Stereotyper av afroamerikanere og deres kultur har utviklet seg i det amerikanske samfunnet som dateres tilbake til perioden med afrikansk slaveri under kolonitiden. Disse stereotypene er i stor grad knyttet til den vedvarende rasismen og diskriminering av afroamerikanere bosatt i USA.
Afroamerikanske studier: Afroamerikanske studier er et tverrfaglig akademisk felt som primært er viet til studiet av historien, kulturen og politikken til svarte mennesker fra USA. Afroamerikanske studier er et underfelt av afrikanske diasporastudier og Africana-studier, studiet av mennesker med afrikansk opprinnelse over hele verden. Feltet har blitt definert på forskjellige måter, men tatt bredt, det studerer ikke bare afrikanske slave-etterkommere, men også ethvert samfunn av den afrikanske diasporaen knyttet til Amerika. Feltet inkluderer forskere av afroamerikansk litteratur, historie, politikk og religion, så vel som de fra disipliner som sosiologi, antropologi, kulturstudier, psykologi, utdanning og mange andre disipliner innen humaniora og samfunnsvitenskap. Og i økende grad ansetter og samarbeider afroamerikanske studier avdelinger med STEM-forskere.
Afrikansk diaspora: Den afrikanske diasporaen er den verdensomspennende samlingen av samfunn som stammer fra innfødte afrikanere eller mennesker fra Afrika, hovedsakelig i Amerika. Begrepet refererer oftest til etterkommerne til vest- og sentralafrikanere som ble slaver og sendt til Amerika via den atlantiske slavehandelen mellom 1500- og 1800-tallet, med deres største befolkning i Brasil, USA og Haiti. Noen forskere identifiserer "fire sirkulasjonsfaser" av denne migrasjonen ut av Afrika. Uttrykket afrikansk diaspora kom gradvis til vanlig bruk ved begynnelsen av det 21. århundre. Begrepet diaspora stammer fra det greske διασπορά som fikk popularitet på engelsk med referanse til den jødiske diasporaen før det ble brukt bredere på andre befolkninger.
Indeks over artikler relatert til afroamerikanere: En afroamerikaner er en statsborger eller bosatt i USA som har opprinnelse i noen av de svarte befolkningene i Afrika. Afroamerikanske relaterte emner inkluderer:
Afroamerikansk overklasse: Den afroamerikanske overklassen er en sosial klasse som består av afroamerikanske individer som har høy disponibel inntekt og høy nettoverdi. Gruppen kan omfatte høyt betalte fagfolk som ingeniører, advokater, regnskapsførere, leger, politikere, forretningsledere, venturekapitalister, administrerende direktører, kjendiser, underholdere, gründere og arvinger. Denne sosiale klassen, noen ganger referert til som den svarte overklassen , den svarte øvre middelklassen eller den svarte eliten, representerer en prosent av den totale svarte befolkningen i USA.
Afroamerikansk engelsk: Afroamerikansk engelsk ( AAE ), også kjent som svart engelsk i amerikansk lingvistikk, er settet med engelske sosiolekter som hovedsakelig snakkes av de fleste svarte mennesker i USA og mange i Canada; oftest refererer det til et dialektkontinuum som spenner fra afroamerikansk språklig engelsk til en mer standard engelsk. Som andre utbredte språk, viser afroamerikansk engelsk variasjon som i folkemunne versus standardformer, stilvariasjon, landlige versus urbane egenskaper, variasjon basert på geografi og andre typer variasjoner. Det har vært en betydelig mengde afroamerikansk litteratur og muntlig tradisjon i århundrer.
Afroamerikansk språklig engelsk: African-American Vernacular English , også referert til som Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), noen ganger som Ebonics , eller rett og slett som Black English ( BE ), er mangfoldet av engelsk som snakkes innfødt, spesielt i urbane samfunn, av de fleste arbeidere og middelklasse afroamerikanere og svarte kanadiere.
Afroamerikansk dans: Afroamerikansk dans har utviklet seg innen svartamerikanske samfunn i hverdagslige rom, snarere enn i studioer, skoler eller selskaper. Disse dansene er vanligvis sentrert om folkedans og sosial dansetrening, selv om forestillingsdans ofte gir komplementære aspekter til dette. Disse dansene er satt stor pris på improvisasjon og er preget av kontinuerlig endring og utvikling. Det er en rekke bemerkelsesverdige afroamerikanske moderne dansekompanier som bruker afroamerikansk kulturdans som inspirasjon, blant disse er Whiteys Lindy Hoppers, Alvin Ailey American Dance Theatre, Dance Theatre of Harlem og Lula Washington Dance Theatre. I motsetning til europeisk-amerikansk dans ble ikke afroamerikansk dans beskattet i de felt i Europa der den begynte, og har ikke blitt presentert i teateroppsetninger av generasjoner av konger, tsarer og stater. I stedet mistet den sine beste dansere til utkastet og begynte å kreve skatt fra etablissementer i form av en føderal avgiftsavgift på dansesaler vedtatt i 1944. Dansesaler blir fortsatt beskattet over hele landet mens dansestudioer ikke er det, og afroamerikansk danseselskaper mottar statistisk mindre skattebetalers penger enn europeiske amerikanere. Imidlertid har Hollywood og Broadway gitt muligheter for afroamerikanske kunstnere til å dele arbeidet sitt og for publikum å støtte dem. Michael Jackson og Misty Copeland er blant de mest kjente afroamerikanske danserne.
Afroamerikanske veteraner lynket etter første verdenskrig: Da de kom hjem fra første verdenskrig, sto afroamerikanske veteraner overfor hard diskriminering. Denne artikkelen fokuserer på de afroamerikanske veteranene som ble lynchet etter første verdenskrig .
Svarte indianere i USA: Svarte indianere er indianere - definert som indianere på grunn av å være tilknyttet indianersamfunn og kulturelt indianere - som også har betydelig afroamerikansk arv. Mange urfolk i det østlige skogsområdet, som Narragansett, Pequot, Wampanoag og Shinnecock, så vel som folk fra nasjonene historisk fra Sørøst, som Seminole, Creek og Cherokee, har også en betydelig grad av afrikansk og ofte europeisk aner.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis forfedre fra noen av de svarte rasegruppene i Afrika. Begrepet afroamerikaner betegner generelt etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA, mens noen nylige svarte innvandrere eller deres barn også kan komme til å identifisere seg som afroamerikanske eller kan identifisere seg annerledes.
Afroamerikanske kvinner innen informatikk: Afroamerikanske kvinner var blant de første pionerene innen databehandling i USA. Generelt ble de ansatt som matematikere for å gjøre teknisk databehandling som trengs for å støtte luftfartsforskning og annen forskning. De inkluderte kvinner som Katherine G. Johnson og Dorothy Vaughan, som hadde karrierer i flere tiår i NASA. Blant Johnsons prosjekter var å beregne flyveien til USAs første oppdrag i verdensrommet i 1961. Hun er kreditert som medforfatter av 26 vitenskapelige artikler. Praksisen i 1960 var å bare oppgi divisjonssjefen som forfatter. Krediteringen av Johnson som forfatter i en fagfellevurdert NASA-rapport er betydelig.
Svarte kvinner i amerikansk politikk: Svarte kvinner har vært involvert i amerikanske sosio-politiske spørsmål og talsmenn for samfunnet siden den amerikanske borgerkrigen, gjennom organisasjoner, klubber, samfunnsbaserte sosiale tjenester og advokatvirksomhet. Svarte kvinner er for tiden underrepresentert i USA i både valgte kontorer og i politikk laget av folkevalgte. Selv om data viser at kvinner ikke stiller til valg i stort antall sammenlignet med menn, har svarte kvinner vært involvert i spørsmål om identitet, menneskerettigheter, barnevern og kvinnehus i den politiske dialogen i flere tiår.
Afroamerikanske kvinner i stumfilmtiden: I begynnelsen av filmen deltok virkelig afroamerikanske folk i den tidlige filmindustrien. Nærmere bestemt spilte afroamerikanske kvinner en svært innflytelsesrik rolle og fikk innvirkning på kinoen under stumfilmtiden.
Afroamerikanere: Afroamerikanere er en etnisk gruppe amerikanere med helt eller delvis forfedre fra noen av de svarte rasegruppene i Afrika. Begrepet afroamerikaner betegner generelt etterkommere av slaveriske svarte mennesker som er fra USA, mens noen nylige svarte innvandrere eller deres barn også kan komme til å identifisere seg som afroamerikanske eller kan identifisere seg annerledes.
Afroamerikansk representasjon i Hollywood: Tilstedeværelsen av afroamerikanere i store filmroller har ført til kontroverser siden flere tiår før Hattie McDaniel spilte Mammy, hustjeneren, i Gone with the Wind . "Gjennom det meste av 1900-tallet var bilder av afroamerikanere i reklame hovedsakelig begrenset til tjenere som pannekake-mamma Tante Jemima og Rastus, kokken på boksen Cream of Wheat." Rollene som det afroamerikanske samfunnet generelt ble tilbudt, falt vanligvis i ett eller flere av tre temaer; en fortelling om filler til rikdom, kjeltring eller segregering. "Mange forskere hevder at medieportretter av minoriteter har en tendens til å gjenspeile hvite holdninger til minoriteter, og avslører derfor mer om de hvite selv enn om de varierte og levde opplevelsene til minoriteter." Å produsere filmer på denne måten er det som fører til et enestående perspektiv og mening til å dominere vanlige medier.
Afroamerikanere og prevensjon: Historien til afroamerikanske kvinner og deres deltakelse i prevensjonsbevegelsen gjenspeiler et veldig motstridende sett med idealer om afroamerikanske kvinner, bruk av prevensjonspraksis og abort. Fremtredende historiske figurer diskuterte om afroamerikanske samfunn ville ha nytte av prevensjon, eller om prevensjon var en annen metodisk ordning som ble satt i verk for å undertrykke det afroamerikanske samfunnet.
Afroamerikanere og prevensjon: Historien til afroamerikanske kvinner og deres deltakelse i prevensjonsbevegelsen gjenspeiler et veldig motstridende sett med idealer om afroamerikanske kvinner, bruk av prevensjonspraksis og abort. Fremtredende historiske figurer diskuterte om afroamerikanske samfunn ville ha nytte av prevensjon, eller om prevensjon var en annen metodisk ordning som ble satt i verk for å undertrykke det afroamerikanske samfunnet.
Afroamerikansk organisert kriminalitet: På 1800- og begynnelsen av 1900-tallet oppstod afroamerikansk organisert kriminalitet etter storstilt migrasjon av afroamerikanere til større byer i Nordøst, Midtvesten og senere vestkysten. I mange av disse nyetablerte samfunnene og nabolagene ble kriminelle aktiviteter som ulovlig pengespill, speakeasies og bootlegging sett i perioden etter første verdenskrig og forbud. Selv om flertallet av disse virksomhetene ble drevet av afroamerikanere, er det ofte uklart i hvilken grad disse operasjonene ble drevet uavhengig av de større kriminelle organisasjonene på den tiden.
Kommunistpartiet USA og afroamerikanere: Kommunistpartiet USA, ideologisk forpliktet til å fremme en sosialistisk revolusjon i USA, spilte en viktig rolle i forsvaret av borgerrettighetene til afroamerikanere i løpet av de mest innflytelsesrike årene på 1930- og 1940-tallet. I den perioden var den afroamerikanske befolkningen fremdeles konsentrert i Sør, hvor den stort sett var fratatt, ekskludert fra det politiske systemet og undertrykt under Jim Crow-lover.
GI-regning: Servicemen's Readjustment Act of 1944 , kjent som GI-lovforslaget , var en lov som ga en rekke fordeler for tilbakevendende veteraner fra andre verdenskrig. Den opprinnelige GI-loven utløp i 1956, men begrepet "GI Bill" brukes fortsatt om programmer som er opprettet for å hjelpe amerikanske militære veteraner.
GI-regning: Servicemen's Readjustment Act of 1944 , kjent som GI-lovforslaget , var en lov som ga en rekke fordeler for tilbakevendende veteraner fra andre verdenskrig. Den opprinnelige GI-loven utløp i 1956, men begrepet "GI Bill" brukes fortsatt om programmer som er opprettet for å hjelpe amerikanske militære veteraner.
GI-regning: Servicemen's Readjustment Act of 1944 , kjent som GI-lovforslaget , var en lov som ga en rekke fordeler for tilbakevendende veteraner fra andre verdenskrig. Den opprinnelige GI-loven utløp i 1956, men begrepet "GI Bill" brukes fortsatt om programmer som er opprettet for å hjelpe amerikanske militære veteraner.
GI-regning: Servicemen's Readjustment Act of 1944 , kjent som GI-lovforslaget , var en lov som ga en rekke fordeler for tilbakevendende veteraner fra andre verdenskrig. Den opprinnelige GI-loven utløp i 1956, men begrepet "GI Bill" brukes fortsatt om programmer som er opprettet for å hjelpe amerikanske militære veteraner.
Beleiringen av Petersburg: Kampanjen Richmond – Petersburg var en serie kamper rundt Petersburg, Virginia, kjempet fra 15. juni 1864 til 2. april 1865 under den amerikanske borgerkrigen. Selv om det er mer populært kjent som beleiringen av Petersburg , var det ikke en klassisk militær beleiring, der en by vanligvis er omgitt og alle forsyningslinjer er avskåret, og det var heller ikke strengt begrenset til handlinger mot Petersburg. Kampanjen besto av ni måneders skyttergravskrig der unionsstyrker under ledelse av generalløytnant Ulysses S. Grant angrep Petersburg uten hell og deretter konstruerte grøftelinjer som til slutt strakte seg over 48 km fra den østlige utkanten av Richmond, Virginia, til rundt den østlige og sørlige utkanten av Petersburg. Petersburg var avgjørende for tilførselen av konfødererte general Robert E. Lees hær og den konfødererte hovedstaden Richmond. Tallrike raid ble gjennomført og kamper kjempet i forsøk på å avskjære Richmond og Petersburg Railroad. Mange av disse kampene førte til at grøftelinjene ble forlenget.
Beleiringen av Petersburg: Kampanjen Richmond – Petersburg var en serie kamper rundt Petersburg, Virginia, kjempet fra 15. juni 1864 til 2. april 1865 under den amerikanske borgerkrigen. Selv om det er mer populært kjent som beleiringen av Petersburg , var det ikke en klassisk militær beleiring, der en by vanligvis er omgitt og alle forsyningslinjer er avskåret, og det var heller ikke strengt begrenset til handlinger mot Petersburg. Kampanjen besto av ni måneders skyttergravskrig der unionsstyrker under ledelse av generalløytnant Ulysses S. Grant angrep Petersburg uten hell og deretter konstruerte grøftelinjer som til slutt strakte seg over 48 km fra den østlige utkanten av Richmond, Virginia, til rundt den østlige og sørlige utkanten av Petersburg. Petersburg var avgjørende for tilførselen av konfødererte general Robert E. Lees hær og den konfødererte hovedstaden Richmond. Tallrike raid ble gjennomført og kamper kjempet i forsøk på å avskjære Richmond og Petersburg Railroad. Mange av disse kampene førte til at grøftelinjene ble forlenget.
Beleiringen av Petersburg: Kampanjen Richmond – Petersburg var en serie kamper rundt Petersburg, Virginia, kjempet fra 15. juni 1864 til 2. april 1865 under den amerikanske borgerkrigen. Selv om det er mer populært kjent som beleiringen av Petersburg , var det ikke en klassisk militær beleiring, der en by vanligvis er omgitt og alle forsyningslinjer er avskåret, og det var heller ikke strengt begrenset til handlinger mot Petersburg. Kampanjen besto av ni måneders skyttergravskrig der unionsstyrker under ledelse av generalløytnant Ulysses S. Grant angrep Petersburg uten hell og deretter konstruerte grøftelinjer som til slutt strakte seg over 48 km fra den østlige utkanten av Richmond, Virginia, til rundt den østlige og sørlige utkanten av Petersburg. Petersburg var avgjørende for tilførselen av konfødererte general Robert E. Lees hær og den konfødererte hovedstaden Richmond. Tallrike raid ble gjennomført og kamper kjempet i forsøk på å avskjære Richmond og Petersburg Railroad. Mange av disse kampene førte til at grøftelinjene ble forlenget.
Senter for forespørsel: Center for Enquiry ( CFI ) er en amerikansk ideell organisasjon som tar til orde for streng kirke-statsseparasjon og motarbeider religion i regjeringsspørsmål.
Afroamerikanere i Afrika: Historien om afroamerikansk bosetting i Afrika strekker seg til begynnelsen av ex-slave-repatriering til Afrika fra europeiske kolonier i Amerika.
Afroamerikanere i Alabama: Afroamerikanere i Alabama er innbyggere i staten Alabama som er av afroamerikanske forfedre. Fra USAs folketelling i 2010 var afroamerikanere 26,5% av statens befolkning.
Afroamerikanere i Atlanta: Atlanta har lenge vært kjent som et senter for svart rikdom, høyere utdanning, politisk makt og kultur; en vugge for borgerrettighetsbevegelsen og hjemmet til Martin Luther King Jr. Det har ofte blitt kalt et "svart mekka".
Afroamerikanere i Atlanta: Atlanta har lenge vært kjent som et senter for svart rikdom, høyere utdanning, politisk makt og kultur; en vugge for borgerrettighetsbevegelsen og hjemmet til Martin Luther King Jr. Det har ofte blitt kalt et "svart mekka".
Historien til afroamerikanere i Baltimore: Historien til afroamerikanere i Baltimore dateres tilbake til 1600-tallet da de første afrikanske slaver ble brakt til provinsen Maryland. Majoriteten hvit i det meste av sin historie, gikk Baltimore over til å ha et svart flertall på 1970-tallet. Fra og med folketellingen i 2010 er afroamerikanere majoritetsbefolkningen i Baltimore med 63% av befolkningen. Som et flertall svart by i løpet av de siste tiårene med den 5. største befolkningen av afroamerikanere i en hvilken som helst by i USA, har afroamerikanere hatt en enorm innvirkning på kultur, dialekt, historie, politikk og musikk i byen. I motsetning til mange andre nordlige byer hvis afroamerikanske befolkninger først ble godt etablert under den store migrasjonen, har Baltimore en dypt forankret afroamerikansk arv, og er hjemmet til den største befolkningen av gratis svarte mennesker et halvt århundre før frigjøringsproklamasjonen. Migrasjonene til sørlige og appalachiske afroamerikanere mellom 1910 og 1970 førte tusenvis av afroamerikanere til Baltimore, og forvandlet byen til den nest nordligste flertall-svarte byen i USA etter Detroit. Byens afroamerikanske samfunn er sentrert i West Baltimore og East Baltimore. Distribusjonen av afroamerikanere på både vest- og østsiden av Baltimore kalles noen ganger "The Black Butterfly", mens distribusjonen av hvite amerikanere i Sentral- og Sørøst-Baltimore kalles "The White L."
Afroamerikanere i California: Afroamerikanske kaliforniere eller svarte kaliforniere er innbyggere i staten California som er av afrikansk herkomst. Ifølge estimater fra US Census Bureau i 2019 utgjorde de som bare ble identifisert som afroamerikaner eller svart, 5,8% eller 2282144 innbyggere i California. Inkludert ytterligere 1,2% som identifiserte at de hadde delvis afrikansk forfedre, var tallet 7,0%.
Historien til afroamerikanere i Chicago: Historien til afroamerikanere i Chicago dateres tilbake til Jean Baptiste Point du Sables handelsaktiviteter på 1780-tallet. Du Sable, byens grunnlegger, var haitier av afrikansk og fransk avstamning. Flyktige slaver og frigitte menn etablerte byens første svarte samfunn på 1840-tallet. På slutten av 1800-tallet hadde den første svarte personen blitt valgt til embetet.
Rase og sport: Spørsmål knyttet til rase og sport har blitt undersøkt av lærde i lang tid. Blant disse spørsmålene er rasediskriminering i idrett, samt observasjonen av at det er overrepresentasjoner og underrepresentasjoner av forskjellige sosialt konstruerte raser i forskjellige idretter.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Afroamerikanere i Davenport, Iowa: Afroamerikanere i Davenport, Iowa, utgjør det tredje største svarte samfunnet i Iowa, med en historie som går foran borgerkrigen.
Afroamerikanere i Florida: Afroamerikanere i Florida er innbyggere i staten Florida som er av afrikansk herkomst. Fra USAs folketelling i 2010 var afroamerikanere 16,6% av statens befolkning. Den afroamerikanske tilstedeværelsen på halvøya strekker seg så langt tilbake som tidlig på 1700-tallet, da afroamerikanske slaver rømte fra slaveriet i Georgia inn i sumpene på halvøya.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Afroamerikanere i Frankrike: Afroamerikanere i Frankrike er mennesker med afroamerikansk arv eller svarte mennesker fra USA som er eller har blitt innbyggere eller statsborgere i Frankrike, samt studenter og midlertidige arbeidere.
Historien til afroamerikanere i Dallas – Fort Worth: Metropolen Dallas – Fort Worth har over en million afroamerikanere og den nest største metropopulasjonen av afroamerikanere i Texas.
Afroamerikanere i Georgia (USAs stat): Afroamerikanske georgiere er innbyggere i den amerikanske staten Georgia som er av afroamerikanske forfedre. Fra og med den amerikanske folketellingen i 2010 var afroamerikanere 31,2% av statens befolkning.
Afroamerikanere i Ghana: Historien til afroamerikanere i Ghana går tilbake til enkeltpersoner som den amerikanske borgerrettighetsaktivisten og forfatteren WEB Du Bois, som bosatte seg i Ghana de siste årene av sitt liv og er begravet i hovedstaden Accra. Siden da har andre afroamerikanere som stammer fra slaver importert fra områder innenfor dagens jurisdiksjon i Ghana og nabolandene, søkt om status som fast bosatt i Ghana. Fra og med 2015 er antall afroamerikanske innbyggere estimert til rundt 3000 mennesker, hvorav en stor del bor i Accra.
Afrikanere på Hawaii: Afrikanerne på Hawaii , også kjent som Pōpolo , er et mindretall på 4,0% av befolkningen og 2,3% er bare av afrikansk avstamning.
Afroamerikansk representasjon i Hollywood: Tilstedeværelsen av afroamerikanere i store filmroller har ført til kontroverser siden flere tiår før Hattie McDaniel spilte Mammy, hustjeneren, i Gone with the Wind . "Gjennom det meste av 1900-tallet var bilder av afroamerikanere i reklame hovedsakelig begrenset til tjenere som pannekake-mamma Tante Jemima og Rastus, kokken på boksen Cream of Wheat." Rollene som det afroamerikanske samfunnet generelt ble tilbudt, falt vanligvis i ett eller flere av tre temaer; en fortelling om filler til rikdom, kjeltring eller segregering. "Mange forskere hevder at medieportretter av minoriteter har en tendens til å gjenspeile hvite holdninger til minoriteter, og avslører derfor mer om de hvite selv enn om de varierte og levde opplevelsene til minoriteter." Å produsere filmer på denne måten er det som fører til et enestående perspektiv og mening til å dominere vanlige medier.
Historien til afroamerikanere i Houston: Den afroamerikanske befolkningen i Houston, Texas , har vært en betydelig del av byens samfunn siden etableringen. Greater Houston-området har den største befolkningen av afroamerikanere i Texas. Black Enterprise har referert til Houston som det neste svarte mekkaet.
Historien til afroamerikanere i Kansas: Det er et afroamerikansk samfunn i Kansas, inkludert i Kansas City, Kansas.
Afroamerikanere i Louisiana: Afroamerikanere i Louisiana er innbyggere i staten Louisiana som er av afrikansk herkomst.
Afroamerikanere i Maryland: Afroamerikanere i Maryland er innbyggere i staten Maryland som er av afroamerikanske forfedre. Fra USAs folketelling i 2010 var afroamerikanere 30% av statens befolkning.
Historien til afroamerikanere i Detroit: Ifølge US Census Bureau utgjorde svarte eller afroamerikanere som bodde i Detroit 79,1% av den totale befolkningen, eller omtrent 532425 mennesker per 2017 estimater. I henhold til USAs folketelling fra 2000 hadde Detroit den nest høyeste andelen svarte av alle amerikanske byer med 100.000 eller flere mennesker.
Afroamerikanere i Mississippi: Afroamerikanere i Mississippi er innbyggere i staten Mississippi som er av afroamerikanske forfedre. Fra estimatene fra USAs folketelling i 2019 var afroamerikanere 37,8% av statens befolkning.
Afroamerikanere i New York City: Afroamerikanere utgjør en av de langvarige etniske tilstedeværelsene i New York City. Flertallet av den afroamerikanske befolkningen ble bortført med makt fra landsbyene i Vest- og Sentral-Afrika og ført til det amerikanske sør via den atlantiske slavehandelen.
Afroamerikanere i North Carolina: Afroamerikanske nordkaroliner er innbyggere i delstaten North Carolina som er av afrikansk herkomst. Fra USAs folketelling i 2010 var afroamerikanere 22% av statens befolkning.
Afroamerikanere i Omaha, Nebraska: Afroamerikanere i Omaha, Nebraska er sentrale i utviklingen og veksten av den 43. største byen i USA. Den første gratis svarte bosetteren i byen ankom i 1854, året byen ble innlemmet. I 1894 organiserte svarte innbyggere i Omaha den første messen i USA for afroamerikanske utstillere og deltakere. Den amerikanske folketellingen fra 2000 registrerte 51.910 afroamerikanere som bodde i Omaha. På 1800-tallet tiltok den voksende byen Omaha ambisiøse mennesker som skaper nye liv, som Dr. Matthew Ricketts og Silas Robbins. Dr. Ricketts var den første afroamerikaneren som ble uteksaminert fra et college eller universitet i Nebraska. Silas Robbins var den første afroamerikaneren som ble tatt opp i baren i Nebraska. I 1892 var Dr. Ricketts også den første afroamerikaneren som ble valgt til Nebraska State Legislature. Ernie Chambers, en afroamerikansk barberer fra Nord-Omahas 11. distrikt, ble den lengst fungerende statssenatoren i Nebraska historie i 2005 etter å ha tjent i unicameral i mer enn 35 år.
Afroamerikanere i Omaha, Nebraska: Afroamerikanere i Omaha, Nebraska er sentrale i utviklingen og veksten av den 43. største byen i USA. Den første gratis svarte bosetteren i byen ankom i 1854, året byen ble innlemmet. I 1894 organiserte svarte innbyggere i Omaha den første messen i USA for afroamerikanske utstillere og deltakere. Den amerikanske folketellingen fra 2000 registrerte 51.910 afroamerikanere som bodde i Omaha. På 1800-tallet tiltok den voksende byen Omaha ambisiøse mennesker som skaper nye liv, som Dr. Matthew Ricketts og Silas Robbins. Dr. Ricketts var den første afroamerikaneren som ble uteksaminert fra et college eller universitet i Nebraska. Silas Robbins var den første afroamerikaneren som ble tatt opp i baren i Nebraska. I 1892 var Dr. Ricketts også den første afroamerikaneren som ble valgt til Nebraska State Legislature. Ernie Chambers, en afroamerikansk barberer fra Nord-Omahas 11. distrikt, ble den lengst fungerende statssenatoren i Nebraska historie i 2005 etter å ha tjent i unicameral i mer enn 35 år.
Afroamerikanere i Omaha, Nebraska: Afroamerikanere i Omaha, Nebraska er sentrale i utviklingen og veksten av den 43. største byen i USA. Den første gratis svarte bosetteren i byen ankom i 1854, året byen ble innlemmet. I 1894 organiserte svarte innbyggere i Omaha den første messen i USA for afroamerikanske utstillere og deltakere. Den amerikanske folketellingen fra 2000 registrerte 51.910 afroamerikanere som bodde i Omaha. På 1800-tallet tiltok den voksende byen Omaha ambisiøse mennesker som skaper nye liv, som Dr. Matthew Ricketts og Silas Robbins. Dr. Ricketts var den første afroamerikaneren som ble uteksaminert fra et college eller universitet i Nebraska. Silas Robbins var den første afroamerikaneren som ble tatt opp i baren i Nebraska. I 1892 var Dr. Ricketts også den første afroamerikaneren som ble valgt til Nebraska State Legislature. Ernie Chambers, en afroamerikansk barberer fra Nord-Omahas 11. distrikt, ble den lengst fungerende statssenatoren i Nebraska historie i 2005 etter å ha tjent i unicameral i mer enn 35 år.
Amerikanere i Pakistan: Amerikanere i Pakistan danner et betydelig utlendingssamfunn. Ifølge Pakistans innenriksdepartement var det 52 486 amerikanske statsborgere bosatt i Pakistan per 2015. Noen av dem er pakistanske amerikanere som har returnert til Pakistan. Mange pakistanske amerikanere kom tilbake under de ustabile forholdene etter 11. september-angrepene og den globale finanskrisen.
Afroamerikanere i San Francisco: Afroamerikanere i San Francisco, California, utgjorde i underkant av 6% av byens totale befolkning fra og med 2019 US Census Bureau estimater, ned fra 13,4% i 1970. Det bor omtrent 55 000 mennesker av helt eller delvis svart forfedre som bor i byen. Samfunnet begynte med arbeidere og gründere fra California Gold Rush på 1800-tallet, og tidlig på midten av 1900-tallet vokste det til å omfatte arbeidsinnvandrere med opprinnelse i det sørlige USA, som jobbet som jernbanearbeidere eller servicefolk på verft. I midten av 1900-tallet tjente det afroamerikanske samfunnet i Fillmore District nabolaget kallenavnet "Harlem of the West", med henvisning til New York Citys Harlem-nabolag, som er assosiert med afroamerikansk kultur.
Afroamerikanere i South Carolina: Denne artikkelen undersøker South Carolina historie med vekt på liv, status og bidrag til afroamerikanere. Afrikanske slaver ankom først regionen i 1526, og slaveriinstitusjonen forble til slutten av borgerkrigen i 1865. Inntil slaveriets avskaffelse oversteg den frie svarte befolkningen i South Carolina aldri 2%. Fra begynnelsen av gjenoppbyggingstiden ble afroamerikanere valgt til politiske kontorer i stort antall, noe som førte til South Carolina første svarte regjering. Mot slutten av 1870-tallet gjenvunnet imidlertid det demokratiske partiet makten og vedtok lover som hadde til hensikt å fraråde afroamerikanere, inkludert nektelse av stemmeretten. Mellom 1870- og 1960-årene levde afroamerikanere og hvite segregerte liv; folk med farger og hvite fikk ikke lov til å bruke de samme skolene eller offentlige fasiliteter. Afroamerikanere ble behandlet som annenrangs borgere som førte til borgerrettighetsbevegelsen på 1960-tallet. I det moderne Amerika utgjør afroamerikanere 22% av statens lovgiver, og i 2014 ble den første afroamerikanske amerikanske senatoren siden gjenoppbyggingen, Tim Scott, valgt. I 2015 ble det konfødererte flagget fjernet fra South Carolina Statehouse etter skytingen i Charleston kirke.
Afroamerikanere i Tennessee: Afroamerikanere er blant de største etniske gruppene i staten Tennessee, og utgjør 17% av statens befolkning i 2010. Afroamerikanere ankom regionen før statsskapet. De levde både som slaver og som frie borgere med begrensede rettigheter frem til borgerkrigen. Staten, og spesielt de store byene Memphis og Nashville har spilt viktige roller i afroamerikansk kultur og borgerrettighetsbevegelsen.
Historien til afroamerikanere i Texas: Afroamerikanere dannet en unik etnisk identitet i Texas mens de møtte problemene med samfunns- og institusjonell diskriminering samt kolorisme i mange år. Den første personen med afrikansk arv som ankom Texas var Estevanico, som kom til Texas i 1528.
Historien til afroamerikanere i Utah: De første afroamerikanerne som ankom Utah var pelsfangere tidlig på 1800-tallet. Den andre tilstrømningen besto av begge frigitte menn som var konvertitter til Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige og slaver som tilhørte hvite konvertitter. Senere ville de fleste afroamerikanske innvandrere til Utah migrere ut for arbeidsrelaterte motivasjoner. Afroamerikanere har tradisjonelt bare vært sammensatt av en liten del av den totale befolkningen i Utah, med folketellingen i 2010 som setter prosentandelen afroamerikanere til 1,06%. Utah er på 40. plass i USA for den totale afroamerikanske befolkningen og 43. i prosent av innbyggerne som er afroamerikanere.
Demografi i Washington, DC: Demografien til District of Columbia er etnisk mangfoldig i det kosmopolitiske føderale distriktet. I 2018 hadde distriktet en befolkning på 702 455 mennesker, med en beboertetthet på 11 515 personer per kvadratkilometer.